端午节在夏季（农历五月初五，别称有端阳、仲夏节、五月节等）。古人以夏至为阳气极盛之时，而端午临近夏至、属午月午日之交，被视为“阳极之节”，因此归入夏季时序与节令体系。
端午被称为九毒日之首的原因
民俗观念中，农历五月为“毒月”，五月内的九个特定日子被称作“九毒日”，相传此时五毒（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）活跃、疫疾易生，而五月初五（端午）居于其首，故称“九毒日之首”。这一说法体现了古人对季节性疾病与虫蛇危害的防范意识。
从时令与阴阳观看，端午处于仲夏、靠近夏至，被视为一年中阳气最盛并向阴气转化的节点（“阴阳争，死生分”）。古人由此衍生出“以阳辟阴、以正祛邪”的节俗逻辑，将端午定位为驱瘟避疫、强身保健的关键时日，因而强化了其作为“九毒日之首”的象征性与仪式性。
相关民俗的由来与意义
为应对“毒月”“九毒日”的健康风险，端午形成了以辟瘟驱邪、保健防病为核心的习俗：如插艾蒿、菖蒲以净气驱虫，佩香囊（中药芳香避秽）、饮雄黄酒/菖蒲酒、兰汤沐浴、系五彩丝等，旨在杀菌防虫、提升抵抗力；并辅以龙舟竞渡、吃粽子等活动，既祈福纳祥，也凝聚社群。这些做法在缺医少药的年代具有实际的公共卫生意义，至今仍具文化与健康启示价值。
