什么人供奉张天师 谁供奉张天师

一、道教内部：正一道（天师道）的传承者与信众

张天师（祖天师张道陵）是道教正一道的创始人与精神领袖，正一道以“正一盟威道”为核心，强调“正邪两辨、降妖伏魔”，其传承世袭已达63代（自东汉至民国）。道教弟子（尤其是正一道道士）将张天师视为教派的根源与权威，供奉其为“天师”，遵循其教义（如符箓斋醮、劝善济世），并通过供奉神像、诵读经典、举行法事等方式传承其信仰。例如，龙虎山嗣汉天师府作为正一道的祖庭，长期作为道教活动中心，道士及信众在此供奉张天师，延续其教法。

二、民间百姓：驱邪祈福的精神寄托者

在民间，张天师被视为“最强的驱邪师”“恶鬼的克星”，其形象（披甲抱印、手执宝剑、旁列天蓬尺等法器）深入人心。普通百姓遇到无法解释的横灾异事（如家宅不宁、疾病缠身）、无名病痛或需要驱邪避凶时，会请张天师道徒做法（如摇旗舞剑、念咒贴符、使用圣水），或在家中张贴、悬挂张天师画像（如端午节“悬天师像驱五毒”的习俗），希望借助其神力祛病延年、保家宅平安。这种信仰源于张天师“降妖伏魔、救护众生”的传说，以及民间对其“接地气”“灵验”的认知。

三、历史上部分统治阶级与豪门大族

张天师信仰曾得到统治阶级的推崇与利用。东汉末年，张鲁（张道陵之孙）以“政教合一”凝聚巴蜀部众，投降曹操后被封为“镇南将军”，其教派得以保留并传播。魏晋南北朝时期，琅琊王氏、陈郡谢氏等一流大族的子弟（如王羲之、王献之、谢灵运）信奉天师道，将其视为家族的精神依托。唐代，皇室自称老子后裔，推崇道教，唐玄宗册封张道陵为“太师”，作《张天师赞》，进一步提升了张天师的地位。宋代，龙虎山张天师受到官方册封（如宋仁宗赐“冲静先生”），成为正宗道教的代表，统治阶级通过册封张天师，利用其宗教影响力维护社会稳定。