申时是中国古代十二时辰体系中的第九位，对应现代时间的15时至17时。作为传统计时单位，申时的划分基于古人对太阳运行与日常作息的观察，其名称与文化内涵均与这一时段的特征紧密关联。
1. 核心时间段
申时的现代时间范围为15时正至17时正，处于未时（1315时）之后、酉时（1719时）之前，属于白昼向夜晚过渡的关键阶段。这一时间段太阳位置逐渐西斜，天色由明转暗，是古人一天中重要的活动时段之一。
2. 主要别称
申时有多个富有文化意蕴的别称，反映了古人对自然与生活的观察：
哺时/日哺：源自秦汉时期“日申而食”的习俗，指傍晚进食的时段，强调其与饮食的关联；
夕食：见于唐代文献，与“朝食”（早餐）形成对应，突出“傍晚进食”的时间特征。
这些别称不仅丰富了申时的文化内涵，也体现了古人对时间与生活节奏的精准把握。
3. 生肖与经络关联
生肖对应：申时与十二生肖中的“猴”相关联。古人观察到猴子在日晡时分（申时）活跃啼叫，故将二者对应，形成了“申猴”的生肖文化；
经络运行：根据传统医学理论，申时是足太阳膀胱经当令的时段。膀胱经主司人体水液代谢与排毒功能，此时新陈代谢较为旺盛，适合进行适度运动（如快步走、太极拳）以促进代谢，或饮用温开水（500800毫升）以帮助排毒。
4. 文学中的申时意象
古代文学作品中，申时常被用来描绘黄昏前的自然景象与社会活动。例如，杜甫《徐步》中的“荒庭日欲哺”以“哺”字点明申时的天色特征；李白《早发白帝城》中的“两岸猿声啼不住”则暗合申时猴类活跃的生物习性，通过自然意象烘托氛围。