天干五合化气是命理学中描述十天干相互作用的核心规律之一，指甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸五组阴阳天干（一阳一阴）相合后，其五行性质发生根本性转变，生成新的五行（称为“化气”）。例如甲（阳木）与己（阴土）合化为土，乙（阴木）与庚（阳金）合化为金，丙（阳火）与辛（阴金）合化为水，丁（阴火）与壬（阳水）合化为木，戊（阳土）与癸合化为火。这种转变并非简单的五行相生或相克，而是阴阳交融后形成的新能量形态。
二、天干五合产生化气的主要原因
1. 阴阳相吸：合化的原始动力
天干分阴阳（如甲为阳木、己为阴土），异性阴阳之间存在天然的吸引力。这种吸引力促使原本相克的天干（如木克土、火克金）从“对抗”转向“融合”——阳干主动释放能量，阴干被动接纳，二者结合形成更稳定的结构。例如甲木（阳）与己土（阴）虽属相克关系，但阴阳相吸使二者结合，甲木的“生长之力”与己土的“承载之性”融合，最终化为土。
2. 河洛数理：合化的数理基础
天干五合的配对遵循《河图》数理规律：一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十同途。十天干对应河图数（甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10），相合两干的数理之和均为10（如甲1+己6=7≠10，此处需纠正：实际应为甲1+己6=7，但传统命理中以“一六共宗”指甲己合，可能为简化表述）。这种数理关联被视为天干合化的“先天契约”，是其化气的底层逻辑。
3. 五行连续相生：合化的逻辑链条
五合化气的结果符合五行“相生循环”（土生金、金生水、水生木、木生火、火生土）。例如甲己合化土（土为起点），土生金（乙庚合化金），金生水（丙辛合化水），水生木（丁壬合化木），木生火（戊癸合化火）。这种相生关系使合化后的五行能融入五行循环，维持宇宙能量的平衡。
4. 化神引化：合化的关键条件
化神是合化后生成的新五行，其是否旺盛决定了合化能否成功。月支是化神的主要引化力量——当月支的主气或余气与化神一致时，化神得到增强，合化易成。例如甲己合化土需在辰、戌、丑、未（土月）或午月（午火生土）；乙庚合化金需在巳、酉、丑、申（金月）；丙辛合化水需在申、子、辰、亥（水月）。若月支不支持化神（如甲己合化土却在寅月，木克土），则合而不化。
5. 阴阳平衡：合化的终极目标
合化的本质是通过阴阳交融实现五行平衡。原本相克的天干（如木克土）结合后，木的“生长”与土的“稳定”互补，形成更和谐的能量状态。例如丁壬合化木（丁火为阴、壬水为阳），丁火的“热情”与壬水的“包容”结合，化为木的“生机”，实现了阴阳与五行的双重平衡。