1. 强调姓名与命运的关联：传统姓名学认为“名者，命矣。有其名则有其命，名与其人之命休戚相关”，名字伴随人的一生，是能量与气场的载体，能影响人的性格、事业、健康等运势。这种观点体现了古人对姓名的重视，也符合现代“符号影响心理”的认知（如名字的积极寓意能提升人的自信心）。
2. 注重八字喜用字的五行匹配：正统姓名学以八字命理为基础，强调名字的五行需与命局的喜用字契合（如命局喜木则用“林”“松”等木字旁字，喜火则用“炎”“暖”等火字旁字）。这种 *** 符合阴阳五行辩证思想，能通过名字的五行补益命局不足，是姓名学的核心精华之一。
3. 兼顾生肖与俗文化的适配：取名时结合生肖特征（如属狗取“旺”字呼应狗的忠诚与兴旺，属鸡取“米”字呼应鸡的觅食需求），以及符合大众审美的字（如避免“贱”“病”等贬义词），使名字不仅符合命理，也容易被社会接受，增强了名字的实用性。
4. 三才五格架构的合理性：五格剖象法中的“天格（姓氏笔画）、人格（姓与名首字笔画之和）、地格（名笔画之和）、总格（姓名总笔画）、外格（总笔画减人格笔画）”的组成架构，为姓名分析提供了系统框架。虽其吉凶数理有争议，但架构本身有助于从整体上审视名字的结构与五行组合，具有一定的参考价值。
姓名学中的糟粕
1. 五格剖象法的数理吉凶无科学依据：五格剖象法将181数划分为“大吉祥”“凶险”“妇女孤寡”等类别，如“16”为大吉、“28”为大凶，但这些划分缺乏实证支持。实践中，许多成功人士（如 *** 、 *** ）的名字不符合“大吉”数理，而一些“大凶”数理的人却生活顺遂，说明数理吉凶是主观臆断。
2. 孤立分析五格的片面性：五格剖象法仅通过天格、人格、地格等孤立判断性格、事业等，忽略了名字的整体性与实际生活背景。例如，“ *** ”（天格17吉、人格23吉、地格13吉）因腐败入狱，“田文华”（天格6吉、地格18吉、总格23吉）因三聚氰胺事件被刑拘，这些实例说明仅靠五格无法准确预测命运。
3. 笔画定五行的不科学性：五格剖象法以康熙字典繁体笔画定五行（如“水”为9画、“火”为4画），但汉字简化后，简体字的笔画与繁体字不同（如“国”繁体11画属木，简体8画属木；“马”繁体3画属火，简体3画属火），且汉字五行应从字形（如“江”“河”含“氵”属水）、字义（如“炎”“热”含“火”属火）判断，而非笔画数，笔画定五行不符合汉字规律。
4. 忽视名字的实际寓意与实用性：五格剖象法追求“吉数”可能导致名字寓意不佳（如“吴德”“杨伟”等名字虽有“吉数”，但寓意负面），或过于注重数理而忽略名字的读音、书写（如“龘龘”“鱻鱻”等生僻字虽符合数理，但难读难写）。名字的本质是社交代号，应优先考虑寓意、读音、书写等实用因素。