|---|---|---|---|
| 多数汉族地区的旧俗 | 子女常守至百日（约100天）不理发、不剃须 | 百日后 | 以示哀悼与孝道 |
| 北方多地旧俗 | 子女常守至百日 | 百日后 | 与“百日守制”相应 |
| 部分南方地区（如闽南、台湾） | 常见为49日（七七）或百日 | 49日或百日后 | 不同家族礼制有差 |
| 潮汕部分地区旧俗 | 服丧期间不理发，且常在第5日上孝日前男眷先剃头 | 多在百日期满“插红花”除孝时统一理发剃须 | 有“先剃后守”的在地做法 |
| 入殓前 | 个别地方可在入殓前理发 | 入殓前 | 属地方差异，需遵从主事者与家属共识 |
如何判断你家该遵循的时间
以逝者所在地区的习惯为先，并尊重家族长辈意见；若家族有明确“成服”“卒哭”“除孝”等节点，通常在这些仪式后再理发剃须更为稳妥。
若必须提前处理（如工作形象、卫生需要），建议与家中主事者沟通，尽量选择不显张扬的方式，并在心中致歉与缅怀，兼顾礼俗与实情。
现代社会多从简，关键是心诚意敬；若当地已不严格讲究，可在守灵主要环节结束后、以朴素方式处理仪容。
现代变通与建议
现实约束（工作、健康）可优先，但尽量避开丧礼核心日与主要祭祀节点，选择低调、从简的方式。
若遵循“百日”旧俗，可在百日当天或之后择日理发剃须；若当地通行“七七（49日）”，则在七七后处理更合礼。
部分地区在除孝时有“统一理发剃须”的仪式感做法，可借鉴其“集中、朴素、不张扬”的原则来安排。
以上时间节点均源自各地居丧礼俗的通行做法，属于民俗范畴，并非强制性规定；实际以你家与当地习惯为准。
