农历腊月二十九是除夕前一日，俗称小除夕。因农历有大小月之分，若腊月为小月（二十九天），则这一天即为除夕；即使腊月为三十天，这一天也承担与除夕相邻的年节准备与祭祀功能，民谣有“二十九，上坟请祖上大供”。
主要风俗
上坟请祖、上大供：多数地区在二十九日清晨举行“请祖”仪式，备好家谱、祖案、香烛、供品等，恭请祖先回家过年；少数地区在除夕下午至黄昏进行。此俗源远流长，体现“事死如生”与孝道。
蒸馒头、备年味：民谣“二十九，蒸馒头”，家家户户蒸制面点，或做大饽饽（山东）、粘豆包（东北）、馓子（西北）、年糕（南方）等，寓意“蒸蒸日上”“年年高”。
别岁、天香、守岁：小除夕之日，家家置办酒宴，亲友往来称“别岁”；于户外焚香称“天香”，不少地方持续三天；入夜守岁，辞旧迎新。
去打酒、备家宴：旧俗“二十九，去打酒”，以自备酒器到酒肆“打酒”；同时备齐年饭与待客点心。
贴倒酉、挂福字、挂中国结：贴“倒酉”（俗称“小挂钱儿”）与“福”字，寓意“福到了”；不少地方还悬挂中国结，取“纳福”之意。
历史由来
根源可追溯至周、秦年俗：岁末宫廷行“大傩”以驱疫，后世演化为除夕前后的除旧布新活动；腊月大小月源于朔望月（约29.5天）的历法规律，故腊月或为三十天或为二十九天，由此形成“二十九即除夕（小月时）”与“小除夕”的年节节点。
文献记载可上溯汉代：崔寔《四民月令》载有岁首“洁祀祖祢”的礼制，说明祭祖在春节体系中的核心地位，后世遂于除夕前后隆重行祭。
文学映照：明清以降，祭祖礼制在士庶家礼与通俗文学中多有呈现，如《红楼梦》第53—54回细致描写贾府祭宗祠、备年礼的盛况，折射当时年俗的庄重与繁盛。
地域差异与文化延伸
各地称谓与细节有别：北方重在蒸面点与贴倒酉，南方多备年糕与打年货；部分地区还保留焚香三日的“天香”习俗。
土家族等少数民族地区称此日为“调年会”，多有提前过年的习俗渊源，体现多民族年俗的交流与共生。
