清明节是二十四节气之一，而二十四节气的制定以太阳在黄道上的位置为核心依据（如春分点为黄经0°，清明为黄经15°）。这种计算方式属于阳历体系（太阳历），反映的是地球绕太阳公转的自然规律，因此节气日期在公历中相对固定——清明通常在每年公历4月4日至6日之间，与农历日期的波动（如农历正月、二月甚至三月都有可能）形成鲜明对比。
中国传统农历是“阴阳合历”（兼顾月亮朔望月与太阳回归年），节气是其重要组成部分（用于指导农业生产）。公历是国际通用的太阳历，与节气的计算逻辑一致，所以清明节用公历表示更符合其“太阳运行周期”的本质，也便于现代社会的统一安排（如法定节假日、农事计划等）。
二、清明节的起源与由来
1. 节气起源：上古农耕文明的产物
清明最初是二十四节气之一，早在先秦时期就已形成。其命名源于“万物皆洁齐而清明”的物候特征——此时气温回升、雨水增多、草木萌动，大地呈现“春和景明”之象，是春耕春种的关键时节。古人通过观察太阳周年运动，将黄道分为24等份，清明对应“斗指乙”（北斗星柄指向东方偏南）或“太阳黄经15°”的时刻，标志着仲春与暮春之交。
2. 节日融合：寒食节与上巳节的演变
清明节的习俗融合了两个古老节日的内容：
寒食节：传说源于春秋时期晋文公纪念介子推（介子推割股奉君，后隐居绵山被焚）。晋文公下令在介子推忌日（冬至后105天）禁火寒食，次日祭扫其墓，逐渐形成“寒食祭祖”的习俗。唐代时，寒食节与清明节日期相近（寒食节通常在清明前12天），官方将两者合并，寒食禁火、清明祭祖成为固定传统。
上巳节：上巳节是农历三月初三的“春浴节”（祓禊、踏青），魏晋以后逐渐与清明节融合，扫墓之余的踏青、插柳、放风筝等活动成为清明的重要习俗，体现了“天人合一”的理念（顺应春气回归自然）。
3. 文化内涵：从“祭祖”到“天人合一”
清明节的核心内涵是“慎终追远”（缅怀祖先）与“顺应天时”（亲近自然）。扫墓祭祖源于上古“墓祭”礼俗，强调家族血脉的延续与感恩；踏青郊游则源于对自然生机的庆祝，体现了中国人“生死循环”“人与自然和谐共处”的哲学思想。唐代以后，清明节逐渐成为集“祭祖肃穆”与“踏青欢乐”于一体的综合节日，传承至今。