虾公地是风水喝形中典型的“动物形地”，以形似虾而得名，核心是通过形、龙、穴、砂、水、向的综合判断确定穴位。结合多地案例（如广东鹤山虾公地、广西博白虾公坟），其点穴逻辑可如下：
1. 喝形定位：形似虾的核心特征
虾公地的形峦需具备“虾”的典型结构：虾枪（主脉延伸）、虾钳（左右砂臂）、虾腰（穴星主体）、虾脚（余气延伸）、虾尾（水口或朝山）。例如鹤山虾公地，卫星图与实地均可见左右两砂如虾钳环抱，穴星拖出长形“虾枪”，正看全景符合虾形轮廓；博白虾公坟则以“上水虾”为喝形，穴星形如虾身，左侧南流江逆水上堂，强化“活虾”的意象。
2. 来龙验证：龙脉的真实性与力量
虾公地的龙脉需来源清晰、气势连贯、尽结之地。鹤山虾公地源自高山分出的小脉，经两水夹送、大断过峡后穿田结穴，龙脉尽头起顶拖出虾枪，显示龙力充足；博白虾公坟则为数十公里平岗龙，大河夹送至南流江边，龙脉尽头开肩展翅，枝脚繁盛包裹穴前，符合“大龙尽结”的特征。
3. 穴位选择：金星开钳与气脉凝聚
虾公地的穴位多位于金星开钳之处（金星为穴星，开钳即穴星两侧有开口），且需“钳中吐小唇”（唇为穴前微突的余气，为生气凝聚点）。例如鹤山虾公地，穴星为倒地木之形，穴葬于“节泡之下”（节泡为龙脉延伸的小突起），侧看成倒地木，正看为虾枪末端；博白虾公坟则为阳面金星开口，穴后气脉微微拱起，脚下开小坪，于“微凸下”凿穿气脉下葬，强调“阴中求阳、阳中求阴”的阴阳转换。
4. 砂水配合：虾形意象与生气护卫
虾公地的砂水需呼应虾形，并形成“藏风聚气”的格局。左右砂需如虾钳般紧抱穴星（如鹤山虾公地左右砂护住穴星，无明显空缺；博白虾公坟左右蝉翼砂分明，且有龙虎砂层层回转顾穴）；水需逆水上堂（如博白虾公坟左侧南流江逆水上堂，增强“活虾”的生气），且水口处有“马星”或“罗星”关拦（如博白虾公坟朝山处有马星，水口有关拦），防止生气外泄。
5. 立向技巧：兼顾形峦与理气的平衡
虾公地的立向需结合来龙、水势与形峦，避免机械套用理气派理论。例如博白虾公坟原为午山子向（自然立向，病死水上堂），后因人丁不旺改为丁山癸向兼午子（试图收生水上堂），但最终仍以人丁为主；鹤山虾公地则立申山234度（重修后），强调“顺龙脉之势”。需注意，立向的核心是让穴星生气凝聚，而非单纯追求“理论上的吉向”。
需提醒的是，风水点穴需综合判断，不可仅依赖形峦或单一理论。虾公地的“活”与“真”是关键——形峦需生动（如虾的动态），龙脉需有力（如龙的生气），砂水需配合（如虾的护卫），方能真正发挥风水作用。