正月初九是中国传统节日中的“天日”，亦是玉皇大帝（民间尊称为“天公”）的诞辰，这一天的核心习俗是祭拜天公，以祈求新岁风调雨顺、家人平安。在此背景下，回娘家的行为受到传统习俗的诸多限制，主要说法与禁忌如下：
1. 传统习俗中“不宜回娘家”的核心原因
正月初九作为“天日”，祭拜天公是当日最重要的仪式。民间认为，天公是统领众神、掌管人间福祸的最高神祇，祭拜时需保持家庭氛围的庄重与洁净。此时回娘家会被视为“分散家庭团圆之气”，影响祭拜的诚意，甚至可能冲撞天公，招致不吉。部分地区还有“初九回娘家会死婆婆”的说法（如“七不走，八不挪，初九走了死婆婆”），虽带有迷信色彩，但本质是强调初九当天应优先履行对夫家的祭祀义务，维护家庭和谐。
2. 传统禁忌的具体内容
除“不宜回娘家”外，正月初九还有多项与“洁净”“敬畏”相关的禁忌，间接强化了“不回娘家”的合理性：
忌晒衣服：衣物属个人私物，晾晒于室外被视为“暴露天公”，不敬神灵；
忌倒污水：洗脸水、洗衣水等不得倒入污沟，需倒入尿桶或厕所（非露天），以免“脏了天公的脸”；
忌晾晒内衣：妇女的内长短裤必须晾在室内，避免“阴阳相冲”；
忌扫地倒垃圾：露天场所不得扫地，屋内垃圾需暂存至次日再倒，防止“扫走福气”。
3. 部分地区的“例外”说法
尽管传统习俗强调初九不宜回娘家，但部分地区也有“灵活调整”的情况。例如，若家中无婆婆或长辈对“回娘家”无忌讳，或娘家距离较近、当日往返，部分家庭会选择初九回娘家，但需提前告知夫家，并完成祭拜天公的仪式。这种情况较为少见，且需遵循“当日返回”的原则，避免过夜。
综上，正月初九回娘家的传统说法以“不宜”为主，核心原因是需优先祭拜天公、维护家庭团圆。这一习俗体现了传统社会对“神灵敬畏”“家庭”的重视，即使在现代，仍有不少家庭会遵循这一传统，选择初二、初三等其他吉日回娘家。