1. 传统解梦视角：传统解梦认为，梦见去世的人说话是吉兆。普通人梦到可能预示名声提升、事业顺遂（如商人拓展业务、获得海外客户），病患梦到可能是康复信号，暗示身体将逐渐好转。还可能象征家庭和谐（夫妻恩爱、氛围温馨），或提醒梦者关注身边朋友的困境，主动提供帮助。
2. 心理学层面：从心理学角度看，这是潜意识的情感表达。梦见去世亲人说话，本质是对逝者的思念（填补亲人离去的情感空洞），或未完成心愿的投射（如后悔未多陪伴、未兑现承诺），也可能是现实中面临压力（工作困境、人际关系紧张）时，寻求逝者（象征安全与支持）的心理安慰。
3. 不同人群的梦境寓意：孕妇梦到可能是对胎儿的担忧或对新生命的期待；学生梦到可能与学业压力有关，渴望取得好成绩或得到鼓励；职场人士梦到可能面临重大决策或挑战，逝者形象象征智慧与经验，提示寻求内在指引。
二、人去世后的“七个七”讲究
1. “七个七”的起源：“七个七”（又称“做七”“烧七”）是中国传统丧葬风俗，源于佛教“中阴身”理论（人死后至转生之间有“中阴身”，以七日为一期寻求生缘，七七四十九天后必生一处）；也与道教“七魄散尽”说（人生四十九日而成七魄，死后七七散尽）、先秦“魂魄聚散说”（人生以七日为腊，一腊一魄成，死以七日为忌，一忌一魄散）及周代“虞祭”传统（父母葬后迎魂灵于殡宫，以七日为期）有关。
2. 主要“七”的习俗与讲究：
头七：逝者去世后第七天，民间认为亡魂会返家探望。家人需设灵堂、焚香烧纸、准备饭菜（如逝者生前爱吃的），之后回避（避免亡魂记挂，影响投胎）。部分地区有“呼七日”习俗（孝男孝女跪在大门口连声呼叫“父/母亲回来啊”，然后用斧头打破饭碗，全家恸哭）。
三七：又称“散七”，逝者去世后第二十一天。由儿子、儿媳操办，需到三岔路口呼唤逝者名字（“某某回来吧”），之后上坟焚香、烧纸钱。部分地区有“做七”由出嫁女负担的习俗（如闽南“三七”由出嫁女偕女婿备办丰盛祭品）。
五七：逝者去世后第三十五天，是“七个七”中最隆重的。通常由出嫁女儿操办（称“查某孙旬”），需准备纸扎（如房子、车子、家电）、酒食，焚烧给逝者（意为让其在阴间有房可住、生活富足）。部分地区有“填还”仪式（报答父母养育之恩，请僧道诵经，富裕人家设“巡库”焚化纸钱、纸人），“五更夜饭”习俗（五更时分子女打开大门向西喊三声“某某回来吧”，然后设奠痛哭）。
七七（断七）：逝者去世后第四十九天，是“七个七”的最后一天。仪式略同头七，部分地区称“起服”（除去孝服，换上吉服）。女性在头上别麻布，男性在衣襟上别黑纱，表示悼念结束。断七后，丧期正式结束，亲友不再穿孝服。
3. 其他注意事项：做七期间，部分地区有禁忌（如宁化“撞七”：做四七那天若逢初七、十七、二十七，孝眷需寄居他人家中，避免不吉）；部分地区流行“化库”（将纸糊的家电、交通工具焚化给逝者，让其“现代化”生活）；还有“娱尸”习俗（如土家族跳丧舞，通过歌舞减轻家属悲痛，让逝者灵魂安息）。