民间认为孩子出生避开初五（尤其是五月初五）的核心原因是传统禁忌中的“不吉利”认知，主要围绕“妨害父母”“恶月恶日”“命运多舛”三大观念展开：
1. 传统禁忌：初五出生“妨害父母”的说法
民间长期流传“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。古代文献如《风俗通义》《论衡》均有记载，认为五月五日是“恶日”，出生的孩子因“精炽热烈，厌胜父母”（即阳气过盛克制父母），会给父母带来厄运。例如，战国时期孟尝君田文五月初五出生，其父田婴以“长与户齐，将不利其父母”为由要求抛弃，幸得母亲私藏抚养才得以成人；东晋大将王镇恶、宋徽宗赵佶均因五月初五出生，曾被家族试图送养或寄养，足见这一观念的深远影响。
2. 五月为“恶月”，初五为“恶日”的文化背景
古代民间将五月视为“恶月”，认为五月是“阴阳争，死生分”的转折月份（《礼记·月令》），气候炎热、疫病易发，而五月初五更是“恶月”中的“恶日”。此时五毒（蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣）肆虐，瘟鬼出笼，出生的孩子被认为是“五毒转世”或不祥之人，可能给家庭带来灾祸。民间有“五月到官，至免不迁”（五月上任的官员难升迁）、“五月盖屋，令人头秃”等禁忌，生育也被认为会加重家庭的不幸。
3. 命理与生肖的负面联想
民间认为初五出生的孩子运势不佳，尤其影响财运与生活状态。例如，属猪人初五出生被认为“财运欠佳，赚钱难有成果，且花钱随意，易陷入经济困境”；属虎人初五出生则“财运不佳，做事保守，错失机会，难以积累财富”。初五与“无疾而终”“剌破五脏”等说法关联，认为这一天出生的孩子可能健康不佳，影响寿命。
需要说明的是，这些观念均源于古代迷信与文化传统，现代医学与社会观念已摒弃此类说法。孩子的命运与成长更多取决于后天教育与环境，无需过度在意传统禁忌。
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