曹国舅是中国民间传说及道教中的八仙之一，其世俗身份为北宋皇亲国戚。据史料及传说记载，他是北宋枢密使曹彬之孙、宋仁宗曹皇后之弟，名佾（亦作景休），封济阳郡王，因身份尊贵被称为“国舅”。
入道起因：家族罪孽的刺激
曹国舅虽身居高位，却生性纯善，不喜富贵荣华，反而酷慕清虚淡泊的生活。但其弟却骄纵不法，恃势妄为：有的传说称弟弟强占民女、夺人妻室，甚至杀害无辜（如明代《断曹国舅公案传》中，二国舅诱杀秀才袁文正并强占其妻张氏）；有的版本提到弟弟因争夺点金棒打死生父，还与贪官勾结侵占民财。曹国舅对弟弟的恶行深感耻辱，认为“积恶至极，虽明逃刑典，暗难逃天法”，为避家族污名、忏悔罪孽，毅然决定弃官隐迹山岩，潜心修道。
修道过程：从隐居到遇仙
曹国舅隐居后，过着野服葛巾、经旬不食的清苦生活，精思元理（探究道的本原）。一日，道教北五祖之一的汉钟离权与纯阳子吕洞宾（吕洞宾）云游至此，见其心诚，便以“养道”为话题试探。曹国舅答“养道”，二仙追问“道在何处”，他举手指天；再问“天在何处”，他引手指心。钟离权、吕洞宾见其已悟“心即天、天即道”的真义，遂授予《还真秘旨》等道法，正式将其纳入门下。
成仙结局：彻悟贪欲的本质
在两位仙人的指点下，曹国舅勤修苦练，最终羽化成仙，成为八仙之一。民间传说中，其成仙的关键节点往往与“破贪”相关：如在《八仙的传说》（1985年电影）中，他目睹知府献美骗局、兄弟弑父、县令贪金等丑恶现象，最终通过“点金术考验”彻悟“贪为万恶之源”，放下对富贵权势的执念，得以成仙。成仙后，他仍保持与世俗的联系，手持阴阳板（玉板）行走人间，象征“荡涤污浊、导人向善”。
民间形象与文化意义
曹国舅的形象与其他七仙差异较大：他头戴纱帽、身穿红袍官服，手持阴阳板（能奏出万籁之音），保留了“国舅”的世俗印记，却以“清流”特质区别于其他仙人。其传说蕴含着深厚的民间价值观：谴责权贵恶行（弟弟的骄纵不法）、倡导自我忏悔（主动弃官避罪）、强调清心寡欲（修道破贪），成为民间对“富贵不能淫、贫贱不能移”的道德期待的具体体现。
