一、立碑的核心讲究
择日与方位
以逝者与家主信息择吉日吉时，兼顾坐山与“24山向”（每山15°）。碑向宜与祭台或来龙定向一致，避免偏差。部分地区重视清明前后半月为窗口期，认为此时添土、立碑、植树等“百事不忌”。东北艮方传统被视为“鬼门”，一般不宜立碑。以上属民俗择吉内容，理性参考为宜。
材质、尺寸、颜色与工艺
材质以花岗岩、青石、大理石等耐风化石材为佳；颜色以黑、灰等冷色显庄重，避免鲜艳。尺寸应与墓穴、墓园比例协调，遵循“不过腹、不过颈”的尺度感，整体和谐为要。碑面宜阴刻（凹刻），字体多用楷书、隶书、魏碑，少用行草，确保端正规整。
立碑位置与距离
常见有“棺头立碑（阴碑）”与“棺脚立碑”两类，多因地势与墓型而定。务必做到“前不压头、后不压神道”，碑与墓穴/棺木保持适度距离，既不贴靠也不过远，以免破坏整体格局与观感。
碑文与信息
碑文通常由抬头—正文—落款三部分构成：抬头可记生前职务或德行；正文写明称谓与姓名（如“先考/先妣某某之墓”）；落款注明立碑人与立碑时间。字数在部分地区有“黄道”讲究，但各地规制不一，重在恭敬与清晰可读。
二、立碑与不立碑的主要区别
| 维度 | 立碑 | 不立碑 |
|---|---|---|
| 标识与定位 | 明确标识墓位，便于后人祭拜与日常维护 | 标识性弱，易受环境变化影响，寻访难度增大 |
| 信息承载 | 可记录姓名、生卒、生平事迹与家族信息，承载家族记忆与传承 | 信息记录有限，多依赖口头或族谱传承 |
| 形式与成本 | 有碑体、碑座、雕刻等，工艺与维护成本相对更高 | 形式简洁朴素，成本与维护压力较低 |
| 风水观念 | 民俗认为有“聚气、点穴”等象征意义（属传统观念） | 更强调自然、简约，对风水干预较少 |
| 情感表达 | 纪念性强、仪式感足，便于定期祭扫 | 更内敛含蓄，重在内心追思与简约纪念 |
| 地域与习俗 | 多数地区普遍采用 | 部分地区或族群更倾向不立碑或延后立碑 |
上述差异综合自传统礼俗与现代实践的观察，地域与家庭观念差异较大，应以家庭共识与当地规约为准。
三、哪些情况下常选择不立碑或延后立碑
传统禁忌（因地区而异，务必尊重当地规约）
夭折、横死、无后等情形，部分传统做法倾向不立碑或另择安置方式。此类观念源于旧时宗法与礼制，现代社会多已更为宽容与务实，需结合家庭与社区实际。
习俗延后
有的地方遵循“新坟三年不立碑”，或待一、三、五周年再立，以观察墓地与家运、或待条件成熟统一修缮。此类做法属地方习俗，非硬性规定。
环保与简约
现代殡葬中，也有人基于环保、节地、简约理念选择不立碑或采用极简标记、编号、二维码等方式记录信息，同样可达纪念与传承之目的。
四、实操建议
事前沟通：与家人统一意见，尊重长辈意愿与当地风俗，避免观念冲突。
合规先行：确认墓园/公墓管理规定、用地与碑型尺寸限制，避免后期整改。
匠人与材料：选择口碑良好的石作与刻碑师傅，明确阴刻、字体、排版与维护方案。
文字严谨：碑文信息务必准确无误（姓名、生卒年、称谓等），落款清晰，便于后世辨识。
日常维护：定期清洁、除苔、修补，保持碑体与周边环境整洁肃穆，延续纪念的庄重感。
