民间驱邪信仰中，神灵体系涵盖上古传说神、道教尊神、历史人物神等，核心均围绕“镇鬼辟邪”功能：
1. 神荼、郁垒：上古传说中的“门神始祖”，据《山海经》记载，二人守卫东海度朔山的“鬼门”（万鬼出入之通道），用苇索捆绑恶鬼喂虎，是民间最早张贴于门的驱邪神灵，象征“阻挡恶鬼入门”。
2. 钟馗：道教“驱邪真君”，传说其为终南山落第进士，因貌丑被羞辱撞柱而死，玉帝封其为“捉鬼大神”。唐玄宗梦其捉鬼治愈疟疾后，命吴道子绘制其画像颁行天下，成为民间“镇宅驱邪”的代表性神灵，尤其流行于春节张贴。
3. 王灵官：道教护法神，全称“玉枢火府天将”，形象为红脸虬须、三目怒视、身披金甲、手持金鞭，负责“纠察人间善恶、驱妖除魔”，是道观山门的“镇守神”，民间也将其画像贴于家中护宅。
4. 赵公明：道教“财神兼驱邪神”，形象为黑面浓须、头戴铁冠、手持铁鞭、跨黑虎，既能“驱雷役电、除瘟禳灾”，又能“镇宅避邪”，民间常将其与钟馗搭配供奉，祈求“财运与平安兼顾”。
5. 秦琼、尉迟恭：唐代武将，因《隋唐演义》《西游记》等小说传播，成为“武将门神”的代表。传说二人守护唐太宗寝宫，使其免受恶鬼侵扰，后太宗命画师绘制其戎装像贴于门上，民间效仿，成为“最普及的门神”。
6. 其他神灵：还包括马灵耀（华光大帝，道教“火神兼驱邪神”，三眼六臂、手持火器）、关羽（儒家“武圣”、道教“伏魔大帝”，象征“忠义与驱邪”）、张天师（道教“天师道创始人”，擅长“符籙驱邪”）等，均为民间常用的驱邪神灵。
二、驱邪门神的常见称呼及特点
门神是“驱邪神灵”的具体载体，因职责与形象差异，分为多个类别，常见称呼及特点如下：
1. 神荼、郁垒：被称为“上古门神”或“桃符门神”，是最古老的门神形象。早期为桃木雕刻的人形或名字，后来演变为画像，贴于门两侧，象征“守护门户、阻挡恶鬼”。
2. 秦琼、尉迟恭：被称为“武将门神”或“唐将门神”，形象为身披铠甲、手持鞭锏的武将，贴于大门两侧，寓意“武力镇宅、抵御外邪”，是民间“最接地气的门神”。
3. 钟馗：被称为“捉鬼门神”或“赐福镇宅真君”，形象为豹头环眼、铁面虬髯、手持利剑或桃木剑，贴于门上或室内，象征“捉鬼驱邪、保家平安”，尤其在春节张贴。
4. 文官门神：如包公（包拯）、文天祥等，被称为“祈福门神”或“文官门神”，形象为慈眉善目、身着官服的文官，贴于正堂或厢房门上，寓意“祈福纳祥、镇宅平安”，区别于武将门神的“武力驱邪”。
5. 祈福门神：如福、禄、寿三星，被称为“吉祥门神”，形象为手持福桃、如意、寿杖的仙人，贴于门上或室内，寓意“福星高照、禄位高升、寿比南山”，是民间“更受欢迎的祈福类门神”。