在传统命理学中，“带仙”通常指与道教、灵性或神秘力量有缘分的命理特征，主要通过以下几类符号识别：
1. 核心神煞：华盖星
华盖星是判断带仙的关键标志，对应地支辰、戌、丑、未（又称“四库”）。其中，辰土为“大华盖”，主道教缘分（如与道教神仙、教义的关联）；丑土为“地仙根”（如狐、黄、白、柳等五大家族的动物仙）；戌土、未土则对应其他类型的仙缘（如上方仙、鬼仙）。若八字中年支或日支出现华盖星，通常表示与仙有缘。
2. 特殊格局：纯阴或偏印多
八字纯阴（年、月、日、时四柱的天干地支均为阴属性，如乙卯壬午女）者，灵感极强，对神秘事物有超越常人的感知力，易与仙家产生共鸣；偏印多（天干或地支中偏印星≥2个）者，多有独特气场，易遇灵性机缘（如被仙家选中为弟子）。
3. 星曜组合：太极贵人、天乙贵人
太极贵人主“先天灵性”，天乙贵人主“天赐庇佑”，两者结合（尤其是与食神、伤官搭配）者，对神秘现象有探究欲，易接触“天机”（如感知仙家的信息）。
4. 具体日期：与仙人生辰重合
若出生日期与民间信仰中的神仙生辰相同（如农历三月三王母娘娘圣诞、四月十四吕洞宾圣诞），传统认为此人“自带仙根”，易受仙家护持。
二、算命“准”的心理与社会原因
算命的“准”并非源于超自然力量，而是多种现实因素交织作用的结果：
1. 经验与逻辑的积累
算命师长期接触各类案例，积累了丰富的人生经验（如不同职业、性格的人的表现），能通过观察被算人的面相、气质、行为举止（如眉头紧锁可能暗示烦恼）推断其性格与现状。他们会结合被算人的职业、家庭、近期事件（如失业、失恋）等信息，用逻辑推理缩小答案范围。
2. 心理学的巧妙运用
算命师善于利用巴纳姆效应（说一些模棱两可的话，如“你有时外向、有时内向”，几乎所有人都觉得符合自己）、自我实现预言（让被算人对未来产生积极预期，从而改变行为）和心理安慰（如对迷茫的人说“你会度过难关”，缓解其焦虑）。这些技巧会让被算人产生“算得准”的错觉。
3. 模糊表述的适应性
算命师的答案多为模糊的框架（如“你最近会遇到贵人，但需注意小人”），被算人会主动将自身经历（如遇到同事帮忙、与某人有矛盾）代入其中，认为“完全符合”。即使答案不完全准确，也会因“部分正确”而相信整体。
4. 情感需求的满足
很多人找算命师是为寻求情感慰藉（如失恋时想知道“对方是否还爱自己”、事业低谷时想知道“未来会不会好转”）。算命师通过倾听与共情，给予被算人需要的安慰（如“他会回头找你的”“明年会有转机”），让被算人感受到被理解，从而认为“算得准”。