正月初一是春节的核心节点，象征“新生”与“圆满”，若有人在此日去世，传统观念中视为“与喜庆相悖”，被认为是不吉利的征兆，甚至担心会给子孙后代带来不好的运势。这种观念源于古人对“生死与节日寓意冲突”的忌讳，认为生离死别的悲痛场景破坏了新年的祥和氛围。
2. 阴阳失衡：风水玄学中的解释
部分地区流传“男怕初一，女怕十五”的说法，认为农历初一为“朔日”（阳气最盛），男性属阳，若在初一去世则为“阳上加阳”，打破阴阳平衡，导致灵魂难以安宁；而十五为“望日”（阴气最盛），女性属阴，十五去世则为“阴上加阴”，魂魄易受侵扰。这种说法本质是对阴阳秩序的担忧，但现代人多将其视为传统迷信。
3. 现实影响：丧事办理的时间约束
即使观念逐渐淡化，正月初一去世的人仍需遵循“秘不发丧”的传统——当天不公开报丧、不办理丧事，需等到初二或初三后再进行。主要原因是避免在喜庆日子里传递哀伤，影响他人过年情绪，同时也是对逝者的尊重（如同帝王去世时的“秘不发丧”传统）。正月初一去世的人，丧事通常会避开正月十五前的高峰期，选择初五后（破日）进行，方便亲友参与。
亲人去世后春节的过法讲究
1. 春联与装饰：肃穆氛围的营造
亲人去世后的之一个春节，传统上不贴红色春联（红色象征喜庆，与哀思冲突），部分地区会贴白色、黄色或蓝色的素色春联，内容多为怀念逝者或表达对生命的感悟（如“音容宛在”“福寿全归”）。减少春节装饰的规模（如少挂灯笼、少贴福字），保持家中素雅，避免过于热闹的布置。
2. 祭祀与守孝：对逝者的缅怀
除夕夜或大年初一，家人会在家中堂屋或专门祭祀场所摆放逝者遗像，供奉水果、糕点、饭菜等祭品（避免使用红色餐具或红色供品，如红筷子、红馒头），点燃香烛，全家依次磕头祭拜，表达对逝者的思念。部分地区会在大年三十前往墓地祭奠，引领亡魂回家过年（称为“请祖”）。守孝期间，家人需保持庄重，避免大声喧哗、娱乐活动（如看电视、唱歌），以体现对逝者的尊重。
3. 拜年与社交：避免不吉利的往来
亲人去世后的之一个春节，不主动到亲朋好友家拜年（认为会带去“晦气”），也不接受他人到家中拜年（尤其是近亲之外的客人）。可通过 *** 、视频等方式表达问候，减少面对面的接触。若有亲友前来吊唁，主人家需热情接待，但避免过度寒暄，保持氛围肃穆。
4. 衣着与行为：庄重态度的体现
守孝期间，家人需穿着素色衣物（如黑色、灰色、深蓝色），避免鲜艳颜色（尤其是红色），以示哀悼。保持家中肃静，避免举办大型聚会、庙会等活动，尽量减少外出，尤其是去热闹、拥挤的场所（如商场、景区）。部分地区的老人认为，此时去热闹地方会“冲撞”逝者灵魂，影响家运。