旧京婚俗：满汉交融下的传统礼俗画卷
旧京（北京）婚俗是满汉文化长期交融的产物，既有汉族“父母之命、媒妁之言”的传统框架，又融入满族“马背民族”的特色元素，形成了一套程序繁复、寓意丰富的礼仪体系，成为老北京文化的重要符号。
1. 提亲：父母之命与媒妁之言的结合
旧时婚姻皆由父母包办，提亲是婚俗的第一步。男方委托本家、亲戚或专业媒人（北京方言称“爱喝冬瓜汤的”）向女方求婚，媒人需具备“善于撮合、不取酬金”的特点（仅受双方礼品）。若双方有意，进入“打听”环节——调查对方家庭状况（如经济条件、品行、长辈健康），避免后续纠纷。
2. 合婚：八字相合的“天作之合”
合婚是传统婚俗的核心环节，需双方互换“八字帖”（红纸书写出生年、月、日、时，以干支记）。命相先生会根据八字判断“相生相克”：若属相符合“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长”等“合婚歌诀”，则为“上等婚”；若出现“白马怕青牛”“羊鼠一旦休”等相克组合，则婚姻难成。还需确认双方父母及近亲长辈有无妨碍（如“克夫”“克子”），确保婚姻“顺遂”。
3. 放定：定亲的双重仪式
定亲分为“小定”与“大定”，标志着婚姻关系初步确立。小定：男方请“全和人”（上有父母双亲、中间配偶健在、下面有儿女的女性）携带首饰（戒指、耳环、镯子等）前往女方家，女方设宴款待，象征“初步定下”。大定：即正式婚约，需用“喜轿铺”抬礼——第一台为“龙凤帖”（命馆批的结婚吉日），第二台为“鹅笼酒醢”（染红的白鹅一对、酒一坛，象征“雁”与“喜”），还有首饰、衣服等。女方收礼后，需回赠“子孙碗筷”（系红绳的小碗、筷子），寓意“早生贵子”。
4. 过嫁妆：体面的“陪嫁展示”
过嫁妆是女方彰显家庭实力的重要环节，嫁妆以“台”论（如十二台、十六台），包含衣物（单、夹、皮、棉、纱俱全）、首饰（耳环、戒指、镯子等）、室内陈设（帽筒、帽镜、座钟等）。嫁妆抬至男家时，需“响房”（吹鼓手鸣锣开道），女家给新娘“苹果”（平平安安），男家送“离娘饭”（小瓷碗、红绳系筷子，象征“子孙”），双方皆大欢喜。
5. 迎娶：仪仗与仪式的繁华
迎娶是婚俗的高潮，仪式繁琐且充满寓意。仪仗：汉族多用“三顶轿”（新娘红缎绣牡丹彩凤八人抬花轿、娶亲太太红轿、送亲太太绿轿），前有旗、锣、伞、扇、金瓜、钺斧等执事，浩浩荡荡；满族则用“一顶官轿”（清一色大红呢，无彩绣），娶亲、送亲者坐骡车，前有牛角灯、骑手（左佩弓、右带箭），体现马背传统。上轿前：新娘需“开脸”（用红线去掉前额、鬓角细发）、“戴盖头”（红绒花盖头，遮面）；新郎需“射邪”（手持弓箭在新娘脚下虚晃三下，象征驱除邪祟）。进门：新娘需跨“火盆”（象征“驱邪避凶”），轿夫需用“术语”沟通（如“左门照”意为左前方有障碍物），确保新娘平稳入轿。拜堂：新人拜天地、拜父母、夫妻对拜，完成“三拜”之礼。
6. 洞房：传统仪式的温馨与热闹
拜堂后，新人进入洞房，开始“坐帐”（并肩坐在床沿，一言不发，持续一天），寓意“夫妻同心”。随后进行“撒帐”（娶亲太太用桂圆、荔枝、栗子、花生撒于床上，唱“撒帐歌”：“一撒一团和气，二撒二人同心，三撒三生有幸，四撒四季平安”），象征“早生贵子、夫妻和睦”。挑盖头：新郎用“秤杆”（裹红纸）挑下新娘盖头，寓意“称心如意”，此时夫妻才首次见面。
7. 喜宴：人情与味道的融合
喜宴是婚礼的重要组成部分，多在四合院“喜棚”举行（夏天需做“两出水”，避免雨水流入；四周裹红布，挂彩球，象征喜庆）。席间必上“四大样”：鱼（年年有余）、鸡（吉祥如意）、四喜丸子（团圆美满）、扣肉或米粉肉（富足安康），还有海参、鱿鱼等海鲜（彰显体面）。街坊邻居可“落桌”（提前吃一桌），体现“人情味”。
8. 回门与住对月：婚姻的收尾
婚后第四日或第六日，新人需“回门”（新妇回娘家），拜见女家祖先、长辈，女家设宴招待，新郎饭后返回，新妇留下。婆婆会规定“住对月”（婚后一个月）的日限（一般十二日），新妇回娘家居住，至此婚礼正式结束。
