中元节是中国传统节日，时间为农历七月十五（部分地区为七月十四），别名七月半、盂兰盆节、施孤、斋孤等。其起源融合了上古祖灵崇拜、道教“三元说”与佛教“盂兰盆会”：上古时期，人们在初秋农作物成熟时祭祀祖先，报告秋成，称为“秋尝”；东汉后，道教将七月十五定为“中元节”，对应地官赦罪，强调超度亡魂、赦免罪孽；佛教则称其为“盂兰盆节”，源自“目连救母”的传说，主张通过供奉佛僧救度饿鬼道众生。三者融合后，中元节形成了以“敬祖尽孝、普渡亡魂”为核心的文化内涵，既是追怀先人的传统节日，也是连接阴阳、传递思念的情感载体。
二、经典中元节诗句佳句
1. 《中元夜》（唐·李郢）
“江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。”
诗句描绘了江南水寺中元夜的热闹场景：月光如水，红烛摇曳，香粉弥漫，男女老少聚集于此，仿佛仙境与人间的交融，既有宗教仪式的庄严，也有世俗生活的烟火气。
2. 《中元作》（唐·李商隐）
“绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。”
诗人借中元节道观朝拜的契机，融入“羊权”“温峤”的爱情典故，将宗教仪式与个人情感交织，既有对仙界的向往，也有对爱情的怅惘，意境朦胧而深情。
3. 《长安杂兴效竹枝体》（清·庞垲）
“万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。”
此诗以白描手法勾勒出中元夜儿童嬉戏的画面：夜凉如水，明月高悬，孩子们手持青荷叶制成的灯盏，在街头巷尾奔跑，宛如点点银花散落人间，充满童趣与生活气息，展现了中元节的民俗风情。
4. 《中元节有感》（清·王凯泰）
“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”
诗句对比了中元节的两面性：一方面是道场的普渡仪式，体现了对亡魂的关怀；另一方面是民间的宴饮庆祝，甚至有些铺张浪费。这种反差折射出中元节在宗教信仰与世俗生活中的平衡，既有神圣的仪式感，也有人间的烟火气。
5. 《中元夜寄道侣》（唐·陆龟蒙）
“橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。”
诗人病中独卧，借中元夜的宁静，表达了对道侣的思念与对隐逸生活的向往。“孤枕”“短檐”等意象烘托出孤独氛围，而“羽人”“旄节”则象征着道侣的超脱，虚实结合，情感真挚。