“知命”是汉语传统词汇，具有双重核心内涵：其一，哲学层面的“顺应天命”，指认知事物生灭变化皆由客观天命（或自然规律）决定的道理，强调对不可控因素的接纳与释然。如《易·系辞上》载“乐天知命，故不忧”，《史记·屈原贾生列传》亦有“德人无累兮，知命不忧”，均体现这种豁达的人生观。其二，年龄阶段的代称，源于《论语·为政》“五十而知天命”的记载，后逐渐固定为五十岁的代称。晋代潘岳《夏侯常侍诔》“曾未知命，中年陨卒”、唐代张说《豫州刺史魏君碑》“年近知命，位止方州”等文献，均以“知命”指代五十岁的人生节点。
“此谓知命”的含义解析
“此谓知命”中的“知命”承接上述核心内涵，具体指向对“天命”的认知与践行。结合儒家思想，其重点在于：
1. 承认天命的客观性：天命是人类无法选择或改变的先天条件，如出生背景、时代环境等。孔子认为“道之将行也与？命也；道之将废也与？命也”，即事业的成败有其客观必然性。
2. 尽人事以应天命：虽天命不可违，但人应在现有基础上竭尽全力做好分内之事。儒家强调“不知命，无以为君子”，君子需“尽应尽之义务”，无论结果如何，都能因“内省不疚”而坦然。
3. 超越成败的豁达：知命者不纠结于外在得失，而是专注于自身努力。如孔子“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的论述，“知命”是“不忧”的前提——接受不可控因素，才能保持内心的平和与坚定。
“此谓知命”本质上是儒家对人生境界的，倡导人们在认识天命的基础上，以积极的态度面对生活，既不盲目抗争，也不消极颓废。
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