道教灵宝派，亦称“阁皂宗”“葛家道”，是东晋末年由道教高道葛玄创立的重要道派，以信奉和传承《灵宝经》系为核心，尊崇元始天尊为更高神。其祖庭位于江西省宜春市樟树市东南20千米的阁皂山（别名葛岭、阁山），是灵宝派的核心传承地与象征。
祖庭的历史脉络
阁皂山成为灵宝派祖庭，与葛玄的修行活动密不可分。东汉建安七年（公元202年），葛玄（164244，字孝先，丹阳句容人）因喜阁皂山“真仙之宅”的风水格局，前往东峰下结庐建“卧云庵”，开始悟道修真。他在山中撰写《灵符秘录》《入山精思经》等道教经典，广收弟子，正式创立灵宝派。此后，其弟子郑隐、葛洪（葛玄之孙）、葛巢甫（葛洪从孙）等继续在阁皂山布道，完善灵宝派的教义与科仪体系。
核心宫观：大万寿崇真宫
灵宝派祖庭的核心宫观是大万寿崇真宫，其历史可追溯至葛玄时期的“卧云庵”。隋代改称“灵仙馆”，唐宋时期先后更名为“阁皂观”“玄都观”“景德观”“崇真宫”“万寿崇真宫”。南宋理宗淳祐六年（1246年），因灵宝派在当时的影响力，朝廷加赐其为“大万寿崇真宫”，达到鼎盛时期，有房屋1500余间，成为灵宝派的重要活动中心。近代虽历经山火损毁，但在党和的支持下，1990年代起逐步修复，现有道观广场、灵官殿、祖师殿、昊天殿等建筑，保留了宋代以来的建筑风格。
灵宝派祖庭的文化意义
阁皂山作为灵宝派祖庭，不仅是道教灵宝派的思想发源地，也是道教符箓、斋醮科仪的重要传承地。灵宝派强调“普度众生”的教义，注重斋醮仪式与道德修养，其创立的“三山符箓”（龙虎山、阁皂山、茅山）制度，对中国道教的发展产生了深远影响。葛玄作为樟树医药业的奠基人，其在阁皂山的炼丹、种药活动，也为当地“药都”文化的形成奠定了基础。
如今，阁皂山已成为国家AAAA级旅游景区、国家森林公园，吸引着众多道教信徒与游客前往朝拜、游览，成为传承道教文化的重要载体。