困卦是《易经》六十四卦中的第四十七卦，卦象为“泽水困”（上卦兑为泽、下卦坎为水），象征泽中无水、水草鱼虾陷入穷困之境，引申为君子才智难展、处于困乏之地的状态。其本质是探讨“困境中的生存智慧”——即使陷入艰难，仍可通过坚守正道、积极应对实现突破。
卦辞的预示：困境中的希望与原则
困卦卦辞为“亨，贞，大人吉，无咎；有言不信”。其中：
“亨”：虽处困境，但只要保持内心亨通（不封闭、不绝望），困境并非永恒，仍有通达的可能；
“贞，大人吉，无咎”：坚守正道（如诚信、正直、不投机）的“大人”（品德高尚或有能力的人），最终会获得吉祥，不会有过失；
“有言不信”：困境中，他人的话语（尤其是或无端指责）往往难以信任，甚至可能加剧心理负担，需谨慎对待，避免被言语干扰。
爻辞的预示：不同阶段的困境与应对
困卦六爻分别对应困境的不同阶段及应对策略，涵盖事业、家庭、心态等多个维度：
初六（初期困境）：“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”——如同臀部被木桩困住，被迫进入幽深的山谷，长时间（三年）不见天日。预示困境初始，处于被动、孤立的状态（如刚遭遇失业、失恋），需耐心等待时机，避免盲目挣扎。
九二（轻度困境）：“困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎”——被酒食（物质享受或琐碎事务）所困，但有高官厚禄（朱绂，古代祭祀服饰）即将到来。此时需专注于重要事务（如提升能力、维护核心关系），而非沉迷于享乐；若贸然行动（如急于跳槽），可能有凶险，但坚守正道则无灾祸。
六三（中度困境）：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”——被困在坚硬的石头间（外部阻碍），踩在蒺藜上（内部麻烦，如人际关系紧张），回到家却不见妻子（家庭支持缺失）。预示困境加深，面临多重打击（如事业挫折+家庭矛盾），需反思自身问题（如是否过于急躁、忽视家庭），避免“穷斯滥矣”（小人穷困时的胡作非为）。
九四（转折期困境）：“来徐徐，困于金车，吝，有终”——缓慢前行（徐徐），被豪华金车（物质诱惑或地位束缚）所困，虽有困难，但最终有好的结局。此时需放下对“快速成功”的执念，耐心积累（如学习新技能、拓展人脉），即使地位不当（如能力与职位不匹配），也能得到志同道合者的支持。
九五（高位困境）：“劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀”——被割鼻断足（象征权威受损，如领导被质疑）或高位束缚（如企业高管面临巨大压力），但慢慢会解脱。此时需坚守中直（如公正决策、不滥用权力），并通过祭祀（象征敬畏之心，如反思过往、感恩他人）获得心理安慰，逐步走出困境。
上六（终极困境）：“困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉”——被葛藟（藤蔓，象征纠缠不清的事务）缠绕，处于摇摇欲坠的山石间（不稳定状态），若行动会有悔恨，但前进则会吉祥。预示困境即将结束，需果断行动（如结束不健康的关系、换工作），即使有后悔的事（如曾经的选择），也不要犹豫，勇敢迈出一步，才能迎来新的开始。
困卦的人生启示
困卦的核心启示是“困而不失其所”——即使陷入困境，也不丧失自己的志向与原则。它告诉我们：
困境是暂时的，需保持信心（“亨”）；
坚守正道是摆脱困境的关键（“贞，大人吉”）；
行动是解决问题的根本（如九四“徐有说”、上六“征吉”）；
不要被言语干扰（“有言不信”），专注于自身成长。
正如陶渊明在困境中写下“采菊东篱下，悠然见南山”，困卦鼓励我们在逆境中保持从容，通过智慧与坚持，最终实现自我超越。