正月十六“扛笆斗”与“舞火把”：传统年俗中的祈福仪式
正月十六是中国传统农历节日的重要节点，民间素有“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈”的民谣传唱，其中“扛笆斗”与“舞火把”是极具代表性的两项习俗，承载着民众对丰收、平安的美好期盼。
一、扛笆斗：以“灰”为笔，绘就丰收愿景
“扛笆斗”的核心是通过生石灰在地面留下白斑，模拟粮食作物的生长痕迹，寓意“五谷丰登”。具体操作时，需用纱布袋装入适量生石灰，绑在秤杆一端，手持秤杆另一端将石灰袋轻轻丢向地面，形成一个个均匀的白斑。整个过程需遵循固定路线：先从河边、水码头等“水源地”开始（象征农业生产的命脉），再延伸至房前屋后、门口天井及房屋内部，直至房前屋后布满密密麻麻的白斑。老辈人坚信，白斑越多、分布越广，来年粮食收成越好，这一习俗将“生存需求”与“美好愿景”通过简单的仪式完美融合。
二、舞火把：火光跃动，传递丰收期盼
舞火把是正月十六夜的“重头戏”，以“火”的旺盛象征农业生产的活力。火把的制作需就地取材：用芦苇草、麦秆或稻草扎成12米长的火把，中间缠绕几只小爆竹（增添热闹氛围）。夜幕降临后，村民们手持点燃的火把，在田野间纵横交错地奔跑，火苗随着动作跳动，照亮了整个夜空。民间认为，火苗窜得越高、火势越旺，来年庄稼的长势就越喜人，病虫害也会越少。舞火把不仅是对自然的敬畏，更是集体力量的展示，男女老少共同参与，将“丰收”的期盼融入跳跃的火光中。
三、仪式背后的文化逻辑
“扛笆斗”与“舞火把”的习俗均源于农耕文明，是传统农业社会“靠天吃饭”的产物。在缺乏科学技术的年代，民众通过这些仪式将对自然的敬畏转化为可操作的行为，用“白斑数量”“火苗高度”等直观符号寄托对丰收的渴望。这些习俗也强化了社区的凝聚力——全家老少共同参与“扛笆斗”，邻里之间互相帮忙扎火把、舞火把，形成了“共庆丰收、共迎新春”的和谐氛围。即使在现代社会，这些习俗仍以“非遗”“传统活动”的形式保留，成为连接过去与现在的文化纽带。