农历九月九的茱萸：重阳节的传统辟邪植物
农历九月九（重阳节）的茱萸，是中国古代重阳节的核心民俗符号之一，承载着“避邪消灾”的文化寓意。其形态为常绿或落叶小乔木，枝叶有浓烈香气，果实呈椭圆形、红色（成熟后紫红色），味酸，可入药，是古代民众应对秋冬交替时节的重要植物。
一、茱萸的主要种类及特征
古代“茱萸”涵盖多种植物，其中与重阳节关联最密切的是吴茱萸（芸香科吴茱萸属），其次为山茱萸、食茱萸（椿叶花椒）。
吴茱萸：最符合“辟邪翁”的形象。枝干无刺，羽状复叶，初夏开绿白色小花，果实似椒子（嫩黄、成熟紫红），气味辛辣芳香。《本草纲目》记载其“性温热，可治寒驱毒”，古人认为其浓烈香气能“辟除恶气、抵御初寒”。
山茱萸：山茱萸科山茱萸属，落叶乔木，花期3-4月（黄色小花），果期8-10月（红色核果）。虽名“茱萸”，但气味清淡，主要用于药用（补肝肾、涩精气），并非重阳插戴的主流。
食茱萸：芸香科花椒属，枝干有锐刺，果实球形（蓇葖果），古代是川菜辣味香料的主要来源（称为“艾子”）。因有刺，不适宜佩戴，故非重阳节“插茱萸”的对象。
二、茱萸与重阳节的渊源
重阳节佩茱萸的习俗始于东汉，晋代成俗，唐宋时期盛行。古人认为，九月九日是“至阳之数”，阳气太盛易生邪祟，而茱萸的“辛辣香气”能驱散“恶气”（如疫病、寒邪）。《风土记》明确记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒”；《续齐谐记》中“桓景避灾”的传说（桓景随费长房学道，九月九日插茱萸囊登高，躲过家宅灾祸），更强化了茱萸“辟邪”的文化意义。
三、重阳佩茱萸的具体形式
古人佩茱萸的方式多样，主要有三种：
1. 插头：将茱萸枝叶或果实直接插于发髻，如王维《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的经典描述；
2. 佩茱萸囊：将茱萸枝叶、果实与布缝制成囊，挂在臂上或腰间，既美观又能持续散发香气；
3. 悬于室内：将茱萸子悬于门户或室内，认为能“鬼畏不入”，起到镇宅作用。
四、茱萸的文化象征
在重阳节俗中，茱萸被称为“辟邪翁”，与“延寿客”（菊花）并列为重阳两大核心符号。早期重阳节以“避邪消灾”为核心，佩茱萸、登高是主要活动；宋元之后，随着人们对“长寿”的追求，“延寿客”（菊花）的地位逐渐超过“辟邪翁”（茱萸），但茱萸仍是重阳节的重要文化记忆。
