正财神是财神体系中的核心，被奉为“正统财神之首”，主要掌管世间财源与公平交易，深受民众尊崇。
1. 赵公明（玄坛真君、赵公元帅）：道教尊为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，是武财神的代表。形象为黑面浓须、头戴铁冠、手持钢鞭或元宝、身跨黑虎，威风凛凛。起源可追溯至《搜神记》中的瘟神、鬼将，后经《封神演义》被姜子牙封为玄坛真君，统领招宝、纳珍、招财、利市四位部下，专司迎祥纳福、商贾买卖。其职能涵盖主管世间财源、保佑经商与金融行业，以及维护公平交易，是最广为人知、影响力更大的财神。
2. 比干（文曲星、子干）：文财神的重要代表，形象为文官打扮、面容慈祥或严肃、手持玉如意或元宝。比干是商纣王的叔父，因强谏被剖心而死，因“无心”被认为处事公正、不偏不倚，象征买卖公平、童叟无欺。常被奉为文职、公务员或讲究诚信商道的商人所供奉。
3. 范蠡（陶朱公、商圣）：文财神的典范，形象为智者或富家翁、常与聚宝盆、元宝相伴。春秋时期越国政治家、军事家，助越王勾践复国后急流勇退，化名“陶朱公”经商，三次聚财巨万又三次散尽家财济贫，被后世尊为“商圣”。象征智慧经营、生财有道、乐善好施，深受商界推崇。
4. 关羽（关圣帝君、关公）：武财神的重要代表，形象为红面美髯、手持青龙偃月刀或《春秋》、威风凛凛。三国时期蜀汉名将，以忠义、勇武著称，后世不断神化，成为全能神祇（武圣、战神、保护神等）。商贾看重其“忠义诚信”，将其奉为财神，尤其在中国南方、东南亚华人社区及明清晋商中信仰极盛。
二、偏财神（辅助财神）
偏财神是相对于正财神的辅助财神，主要掌管特定方向或领域的财源，多为民间信仰中的重要角色。
1. 五路财神（小五路/大五路）：
小五路财神：以赵公明为中心，加上其四位部将（招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司），合称“小五路财神”，掌管东西南北中五方财源，寓意“财通四方”。常在年初五“迎财神”时祭祀，祈求全面聚财。
大五路财神：分为中路（王亥）、东路（比干）、西路（关羽）、南路（柴荣）、北路（赵公明），涵盖主要方位与核心财神，是民间对“五路财神”的扩展。
2. 五显财神：又称“五显神”“五圣”，是地方性偏财神，传说为兄弟五人（显聪、显明、显正、显直、显德），生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。信仰在江西婺源等地区尤为盛行，至今仍有祭祀活动。
3. 利市仙官（姚少司）：赵公明的部下之一，小财神的代表，形象多为童子或年轻官员，手持算盘、账簿或“利市”令牌。专管“利市”（买卖的利润、好运与吉利），常在年画中与其他财神一起出现，或在商铺单独张贴，保佑生意兴隆、交易顺利。
三、准财神（非正式但受尊崇的财神）
准财神是未得正式财神封号，但因能为人们带来财运、承担部分财神职责的神祇，深受民间喜爱。
1. 刘海蟾（刘海、海蟾明悟弘道真君）：全真道北五祖之一，形象为仙童坐骑金蟾、手持钱串，传说“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，象征财富源源不断。因“蟾”被视为招财灵物，民间将其视为“准财神”，祈求招财进宝。
四、其他重要财神
1. 李诡祖（增福相公、财帛星君）：文财神，北魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后被立祠祭祀。传说为太白金星下凡，属金神，后唐明宗赐封“神君增福相公”，元世祖赐封“福善平施公”。形象为文雅非凡、锦衣玉带，一手执如意、一手执元宝，常与“福”“禄”“寿”三星并列，是民间更受欢迎的财神之一。
2. 子贡（端木赐、儒商鼻祖）：文财神，孔子弟子、“孔门十哲”之一，善于经商，往来于曹、鲁两国累积财富，经商讲究诚信，留下“端木遗风”的佳话。象征“君子爱财，取之有道”，是儒商精神的代表，被民间奉为财神。