崇明作为上海的传统农业岛，七夕乞巧习俗融合了江南水乡的文化脉络与本地生活智慧，以“乞巧”“祈福”为核心，涵盖手工竞技、饮食文化、祭祀仪式等多个维度，成为岛上最具代表性的传统节日活动之一。
一、核心习俗：以“巧”为核心的乞巧仪式
1. 穿针乞巧：明、清及民国时期的《崇明县志》均有记载，少女们于七夕夜结伴对月穿针，需使用五色丝线连续穿过七个（或同时穿七个），顺利穿过者为“得巧”，反之则为“输巧”。这一习俗源于“织女善织”的传说，通过针线技艺的比拼，祈求获得织女般的巧手。
2. 蛛丝乞巧：又称“喜蛛应巧”，是崇明七夕的传统项目。七夕夜将一只蜘蛛放入盒中，次日清晨开启，若蛛网条理清晰、结构匀称，则视为“得巧”；若蛛网杂乱无章，则为“少得巧”。这一习俗起源于南北朝时期，通过蜘蛛结网的形态判断“巧拙”，体现了古人对自然现象的敬畏之心。
3. 染红指甲：明万历《崇明县志》明确记载“稚子以凤仙花染指，谓之乞巧”。少女们采摘新鲜凤仙花，捣碎后加入明矾和少量清水，涂抹于无名指及小指的指尖，晾干后指甲呈鲜艳红色，可保持数月不褪色。这一习俗不仅让手指更具美感，更寓意“心灵手巧”，是旧时女子重要的“妆容仪式”。
4. 乞巧脂粉：1989年版《崇明县志·风俗》记载，七夕夜将白纸摊于地面，传说可承接天上织女散落的脂粉，涂于面部或手上，寓意获得织女的智慧与灵巧。这一习俗带有浓厚的浪漫色彩，是古人对“天人感应”的信仰体现。
二、特色饮食：“考”（烤）与巧果的甜蜜传承
“考”（烤）：崇明的专属七夕美食：崇明的七夕节令食品以“考”（俗称“烤”）为核心，因“考”与“巧”谐音，寓意“乞巧”“得巧”。其制作方法历代演变：明、清时期为“油食捏就”的“饺饵”（类似馄饨）；清朝中期改为“以面为绳，用油煎之”（类似麻花）；清末民初演变为狭长薄片，即今人所熟知的“烤”。制作时以面粉加糖水揉成面团，擀成薄皮后切成小片，入油锅煎至金黄酥脆，撒上芝麻、白糖增香。旧时家家户户都会制作“考”，大人小孩围坐分享，既是美食享受，更是对“乞巧”的美好期盼。如今，“吃考”习俗仍在延续，虽多从市场购买，但仍是七夕节的重要符号。
巧果：传统节令点心：除“考”外，崇明也有制作巧果的习俗。巧果以米面为原料，捏成各种花样（如苎结、巧团），油炸至酥脆，撒上芝麻或白糖。巧果的“巧”字寄托了“心灵手巧”的美好愿望，旧时女子们会聚在一起制作巧果，边做边聊，增添节日氛围。
三、祭祀与社交：仪式感满满的节日活动
设瓜果作会，祭拜织女：七夕夜，家庭或宗族的年轻女子会结伴在庭院中摆设香案，放置瓜果（如西瓜、葡萄）、巧果等供品，焚香礼拜织女星。女子们会默念心愿，祈求织女赐予聪慧灵巧的女红技艺、美满的姻缘或家庭幸福。这一习俗源于“牛郎织女相会”的传说，体现了古人对美好生活的向往。
乞巧会：集体祈福活动：旧时崇明的乞巧会不仅是家庭活动，更是社区性的社交盛会。少女们会精心装扮，参与“乞巧竞赛”（如穿针、蛛丝比巧），获胜者会受到大家的赞扬。活动中还会张挂《七夕牵牛织女图》、摆放瓜果雕花（如西瓜灯），营造浓厚的节日氛围。
崇明的七夕乞巧习俗历经数百年传承，虽部分环节因时代变迁有所简化，但“乞巧”“祈福”的核心始终未变，成为岛上文化记忆的重要组成部分。
