屯卦（☳下☵上）为《易经》第三卦，卦名“屯”取“草木初生、艰难破土”之意，象征天地初分后万物始生的萌芽状态。卦辞“元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯”强调：虽初始艰难（如幼苗破土、婴儿降生），但蕴含生机，需坚守正道、积累力量（“勿用有攸往”），不宜冒进；“利建侯”则延伸为创业初期需建立团队、寻求支持（如周初分封诸侯以稳固根基）。其核心是“万事开头难”，需耐心等待时机成熟。
爻辞中的“婚媾”：男女婚姻的具体场景
屯卦六爻中，六二、 *** 爻明确提及“婚媾”（男女婚姻），且均以“乘马班如”（驾车徘徊）的场景展开：
六二爻：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字”：描述男子驾车前来求婚，女子因时机未到（如未完成礼仪、性格不合）坚守贞正（“贞不字”，即不轻易许嫁），需等待“十年”（虚数，指长时间）后才答应。此爻强调婚姻需“守时待势”，不可急于求成。
*** 爻：“乘马班如，求婚媾；往吉，无不利”：男子再次驾车求婚，此时时机成熟（如女方已做好准备），前往则“吉无不利”。此爻提示：当双方条件匹配时，应果断把握婚姻机会。
“婚媾”的文化背景：周代礼仪的映射
屯卦中的“婚媾”并非单纯的男女之情，而是周代“婚义七礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦）的早期反映。例如：
六二爻的“匪寇婚媾”区别于强盗（寇），强调婚姻的合法性（需符合礼仪）；
*** 爻的“求婚媾”对应“纳征”（送聘礼）环节，需男方主动表达诚意；
上六爻的“泣血涟如”则可能映射“哭嫁”习俗（女子出嫁时与家人哭别）。
屯卦与男女之事的关联：象征与现实的结合
屯卦的“男女之事”并非核心主题，而是以婚姻为载体，象征万物始生的“艰难与生机”：
婚姻的“屯难”（如求婚的徘徊、等待）对应万物初生的“险象”（如雷雨交加、种子破土）；
婚姻的“成全”（如女子最终许嫁）对应万物“欣欣向荣”的生机（如幼苗成长、果实累累）。
屯卦中的“男女之事”是具体场景与抽象哲理的结合，旨在说明：无论是婚姻还是事业，初始阶段的艰难是必然的，需坚守正道、等待时机，方能迎来“元亨”（大通顺）的结果。