这是一种流行于中国北方的民俗禁忌，主要在正月十五当晚对新婚妻子提出避灯要求，核心是避免在婆家或娘家“见灯”。常见做法包括：有的地方只忌看娘家灯；也有地方强调既不能看娘家灯也不能看婆家灯，需到姑母、姨母家暂避；实施时间多在正月十三至十六，部分地区仅限正月十五当日，个别地方会连续执行三年。这一习俗在东北、华北、陕西等地较为常见，文献亦指出其源自满族传统，近现代已逐渐式微。
地域差异与常见说法
各地说法与做法差异较大，典型情形如下：
| 地区或情形 | 做法要点 | 常见说法或寓意 |
|---|---|---|
| 东北一带 | 嫁出之女正月十五不得看娘家灯，或儿媳不准看婆家灯，需去姑母、姨母家避之 | 旧时禁忌，带有“不吉”之惧 |
| 陕西等地 | 新媳妇回娘家“躲灯” | 与婚俗延伸、家庭边界相关 |
| 华北一带 | 强调避开婆家灯火 | 民间有“看了婆家灯，死亲爹；看了娘家灯，死公公”等极端说法 |
| 河南一带 | “新媳妇头三年”躲灯 | 有的地方认为“闺女看了娘家的灯，娘家穷得钉打钉” |
| 近现代演变 | 多地已不再严格遵守 | 由“避灯”转为团圆与便利的协商安排 |
上述差异反映了同一习俗在不同区域与家族中的多元演化与取舍。
由来与文化内涵
关于此俗的来源，学界与民间有多种解释，主要包括：其一，源于满族传统，强调出嫁女在特定节令与娘家保持空间区隔；其二，与“躲星”观念相连，认为正月十五有“金星（太白金星）下界”，新媳妇需避灯以免冲犯；其三，与“闹灯/闹丁”的谐音与象征相关，既避“闹蹬”（争执）也避“闹丁”（绯闻）；其四，与“灯”在传统中象征祖宗与添丁有关，正月十五请祖宗回家过节，出嫁女不宜与娘家人同住或同灯。这些解释并非彼此排斥，往往在同一地区交错并存。
当代实践与建议
当代社会流动性增强、家庭结构小型化，这一禁忌在很多地方已不再严格执行，更多家庭采取灵活协商的方式过节。常见做法包括：小夫妻外出团聚或旅行、轮流在双方父母家过节、或接双方父母同聚，既保留节日团圆氛围，也避免触犯旧俗可能带来的家庭矛盾。若所在家庭或家族仍较看重此礼，遵循家庭共识与长辈心愿通常更有利于家庭和合。
