蒙卦是《易经》第四卦，卦象为下坎（水）上艮（山），象征“山下出泉”——泉水从山下涌出，虽初始蒙昧混沌，却蕴含着奔涌向江河的生命力，寓意事物初生时的蒙昧状态及启蒙的必要性。《彖传》明确点出“蒙，山下有险，险而止，蒙”，即面对初始的困难与未知（险），需保持谨慎（止），通过启蒙突破蒙昧；《象传》则以“山下出泉，蒙；君子以果行育德”强调，君子应如泉水般果决行动，同时培育品德，实现从蒙昧到通达的成长。
卦辞：启蒙的基本原则
蒙卦卦辞为：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
“亨”：蒙昧是暂时的，通过正确启蒙可通达；
“匪我求童蒙，童蒙求我”：强调受教育者的主动性——不是教育者强迫灌输，而是蒙昧者主动求教，这样的教育才有效；
“初筮告，再三渎，渎则不告”：教育需有原则，初次求教应耐心解答，若反复无常、轻慢不敬（渎），则不再回应，体现对教育的尊重；
“利贞”：利于坚守正道，启蒙不仅是知识传递，更是品德培养，需守住正道。
爻辞：不同阶段的启蒙启示
蒙卦六爻从“发蒙”（初始启蒙）到“击蒙”（强化启蒙），覆盖了启蒙的不同阶段，各有针对性：
初六：“发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝”：初始启蒙需用“刑”（规则、约束）引导，如同用刑罚规范行为，帮助人脱离蒙昧的“桎梏”（束缚）。但需适度，若过于严苛，反而会阻碍进步。
九二：“包蒙，吉。纳妇，吉；子克家”：包容蒙昧是吉祥的。像包容妻子（纳妇）一样包容蒙昧者，能促进其成长；像儿子承担家庭责任（子克家）一样，主动承担责任，方能成就事业。
六三：“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利”：不要娶“见金夫”（贪慕金钱、地位）的女子，因其缺乏主见，难以共处。引申为教育中，品行不端者难以施教，需远离。
*** ：“困蒙，吝”：困于蒙昧是憾事。若长期处于蒙昧状态，无法接受教育，必然陷入困境，需主动寻求突破。
六五：“童蒙，吉”：儿童的蒙昧是吉祥的。儿童天真无邪、谦逊好学，能虚心接受教导，未来必有成就。
上九：“击蒙，不利为寇，利御寇”：强化启蒙时，不宜用暴力或极端方式（为寇），而应像防御寇贼（御寇）一样，温和引导，避免激化矛盾。
蒙卦的现实启示
教育层面：强调“主动求教”与“包容引导”。受教育者需主动学习，教育者需有耐心、包容心，因材施教，避免强制灌输。
个人成长：初始阶段的蒙昧是正常的，需保持谦逊，主动向有经验的人学习，用规则约束自己，避免误入歧途。
人际关系：与人相处需包容，尤其是对蒙昧者，应给予引导而非指责；选择伴侣或合作伙伴时，需看重品德，而非外在条件。