覆面的历史与普遍性
给逝者覆盖面部是一种跨越数千年、遍及多文明的丧葬习俗。我国先秦典籍《仪礼》已记载覆面（面衣、瞑目）之制；考古发现早在新石器时代就有以陶钵、蚌壳等覆盖面部，随后出现玉覆面、金覆面等。世界范围内，古埃及以木乃伊与金面罩、迈锡尼以金箔面具、古罗马与美洲诸文明亦有类似做法。我国商代早中期高等级贵族墓出土金覆面（含金量约88%、重约40克），将大规模用金的历史前推至商代早中期，显示覆面与身份、礼仪和“精气神不散”的观念密切相关。
常见原因梳理
礼仪与区分：覆面（亦称面衣、面帛、瞑目、面罩）用于表达对逝者的尊重与安息，同时明确区分生人与死者的边界。古籍与民俗均见此意涵。
情感与仪容：人死后面容常现苍白或青紫、表情僵硬，覆面可减轻亲属的恐惧与悲痛，保留对逝者的体面记忆。
传统医学观念：古代缺乏精确验死手段，民间有以轻薄纸/帛覆面观察是否有呼吸起伏以辨“假死”的做法；此说在文献与民间长期流传。
卫生与洁净：覆面可在一定程度上遮挡尘土、减少体液外溢对面部与环境的污染，体现对遗体与场域的清洁与尊重。
象征与信仰：不少地区将覆面视为护持“精气神”、祈愿不朽或防止灵魂逸散的礼仪性措施，贵胄以玉、金覆面尤具象征意义。
常见材质与称谓
材质类型：考古所见包括玉、金、青铜、丝麻布、蚌壳、陶钵、皮革等；贵族或高等级人群常见玉覆面、金覆面，平民多用布帛或纸。
典型称谓：我国民间常称“苫脸纸/盖脸纸”（多为黄表纸或白纸），亦有“面帛、面衣、瞑目、面罩”等称呼，区域与时代称谓不一。
火化后灵魂是否会回家
科学视角：现代科学以生物学与神经科学为准，死亡后脑功能与意识不可逆终止，火化过程无痛觉；所谓“灵魂”目前缺乏可检验证据，因此不存在科学意义上的“回家”。
民俗与宗教视角：不同文化有各自说法。中国民间广泛流传“头七”返家的观念；印度教传统认为通过火化与将骨灰撒入恒河—巴格马提河等圣河，灵魂可得净化并走向解脱。此类信念属于宗教/民俗文化范畴，非科学结论。
