1. 圣洗（圣洗圣事）：入教仪式，象征洗去原罪、接受基督恩宠。分为注水洗（常见）和浸礼，教徒通常在婴儿出生后8天内接受（婴儿洗），成年人入教则直接进行。圣洗一生只能进行一次。
2. 坚振（坚振圣事）：信徒受洗后，由主教行按手礼和敷油礼（用经祝圣的橄榄油），使“圣灵”降身，坚定信仰。此圣事标志着信徒正式成为教会的活跃成员。
3. 告解（忏悔圣事）：信徒向神甫坦白领洗后的罪过（包括思想、言语、行为），表达忏悔；神甫需严守秘密，并指定补赎方式（如祈祷、施舍、服务），以获得上帝赦免。
4. 圣体（圣体圣事）：纪念“最后的晚餐”（将肉体与血赐予门徒）。仪式中，神甫将面饼（象征肉体）和葡萄酒（象征血）祝圣，教徒领受面饼（一般信徒不领葡萄酒），与基督“合为一体”。
5. 终傅（终傅圣事）：针对临终或重病信徒，由神甫用祝圣过的橄榄油敷擦耳、目、口、鼻和手足，诵念祈祷经文，旨在减轻痛苦、赦免罪过，帮助信徒安心面对死亡。
6. 神品（圣秩圣事）：授予神职人员的仪式，分为主教、神甫（司铎）、助祭三级。领受者需通过主教祝圣，承担传教、主持礼仪等职责。
7. 婚配（婚配圣事）：教徒在教堂内由神甫主礼，双方自愿同意结为夫妻，神甫诵念祈祷经文，宣布“天主所配合的，人不能分开”。此婚姻具有宗教约束力，被视为神圣联盟。
二、主要宗教节日（四大瞻礼）
的节日以纪念及圣母玛利亚为核心，其中“四大瞻礼”是最隆重的：
1. 圣诞瞻礼：纪念诞生，日期为每年公历12月25日。教徒通常参加12月24日午夜的“子时弥撒”（象征降生），教堂会布置圣诞树、马槽等，营造喜庆氛围。
2. 复活瞻礼：纪念被钉十字架后第三日复活，日期为每年春分后之一个月圆后的之一个星期日（主日）。庆祝活动持续7天（复活节期），包括弥撒、祈祷、家庭聚餐等，象征“战胜死亡”。
3. 圣神降临瞻礼：纪念复活后第50天（升天节后第10天），圣神降临于门徒，赋予其传教能力。此节日是教会诞生的标志，教徒会举行特别的祈祷和弥撒，强调圣神对信徒的引导。
4. 圣母升天瞻礼：纪念圣母玛利亚“肉身与灵魂一同荣召升天”，日期为每年公历8月15日。教徒会前往教堂祈祷，部分地区有 *** 活动，表达对圣母的敬仰。
三、日常信仰实践
1. 主日礼拜：每周日（主日）为“休息日”，教徒需停止日常工作，到教堂参加崇拜活动。主要内容包括：唱赞美诗、念经（如《天主经》《圣母经》）、听神甫讲道、望弥撒。主日礼拜是信徒保持信仰的重要方式。
2. 祈祷：信徒日常通过祈祷与天主沟通，常用经文包括：《圣号经》（“以十字圣架号，天主我等主，救我等于我仇”）、《天主经》（“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”）、《圣母经》（“万福玛利亚，满被圣宠者”）等。祈祷是信徒表达敬畏、寻求指引的方式。
四、生活风俗融合（以藏区盐井为例）
在一些多民族聚居地区，与当地文化深度融合，形成独特风俗：
藏区盐井： *** 昌都盐井镇是中国藏区唯一保存完整的堂（盐井堂），信徒多为藏族。他们将与藏传佛教习俗结合：教徒名字由神父取（类似藏族名字），死后按仪轨土葬（与藏传佛教天葬并存）；每周做礼拜时，用藏语读《圣经》、咏唱赞美诗；教堂建筑融合藏式风格（如平顶、乳白色墙身），内部装饰有藏式图案。当地信徒仍保留藏传佛教的部分习俗（如酥油灯），形成“一地多教、和谐共存”的文化景观。