从生物学和神经科学的角度看，死亡意味着大脑功能不可逆终止，依赖大脑运作的记忆与意识随之消失，因此不存在“死后还能记得谁”的生理基础；至于临终前的“最后一眼”，临床上更常见的是因缺氧、代谢紊乱或药物影响导致的视觉幻觉或错觉，个体可能无意识地看向某个方向或对熟悉面孔产生反应，但这并不等同于有意识的“最后注视”。
文化与宗教视角
不同文化与宗教对“死后记忆”有各自的解读：
强调通过基督与上帝的关系获得永生，关注的是与神的联结，而非死后对具体亲人的记忆；
教认为亡者在坟墓考验期会因生前的善恶接受审问，之后进入天堂或地狱，记忆更多与宗教功过相关，而非对子女的日常牵挂；
佛教的“轮回”观认为，若未解脱，亡者的神识会随业力投生，记忆会被新的生命体验覆盖，难以保留对前世子女的清晰记忆；
民间习俗（如“头七回魂”）认为亡魂会短暂返家看望亲人，但这属于文化信仰范畴，缺乏科学依据。
情感与心理视角
从心理学角度看，“死后是否记得子女”的问题，本质是生者对亲情联结的延续需求。父母与子女的情感纽带会通过记忆、习惯、价值观等方式深刻影响子女的一生，即使父母离世，这种影响仍会以“内在父母”的形式存在于子女的潜意识中，成为其人格与行为的底层支撑。从情感层面可以说，父母对子女的爱与记忆，会以另一种方式“永远存在”。
