1. 献哈达：最隆重的待客礼仪
献哈达是藏族表达敬意与祝福的核心礼仪，象征纯洁、吉祥。哈达以白色为主（亦有蓝、黄、绿、红五彩哈达，用于佛事等更高规格场合），材质多为丝绸或纱，长约1.52米。赠送时，主人双手捧哈达举至对方胸前，客人需双手接过并回赠哈达，表示对主人的尊重与感谢。此习俗贯穿于迎客、送别、拜会尊长、婚嫁等重要场景。
2. 服饰：宽腰长袖的特色藏袍
藏袍是藏族传统服饰的标志，以“宽腰、长袖、大襟”为核心特征。材质因地域而异：牧区多用皮袍（适应寒冷气候），农区多用氆氇（手工编织的毛呢）或锦缎。穿法独特：将袍身提起，腰间系带，下摆垂至脚踝，方便劳作时挽起袖子，夜晚可解开腰带当被子使用。已婚妇女必戴“帮典”（彩色条纹围裙），是藏族妇女的标志性装饰；男子则多戴金花帽（绣有金银线的皮帽）或氆氇帽。
3. 饮食：糌粑、酥油茶与青稞酒的“高原三宝”
藏族饮食以高寒环境为基础，形成了独特的饮食结构：
糌粑：用青稞或豌豆炒熟磨成的炒面，是主食。食用时拌入酥油茶、青稞酒或奶渣，用手捏成小团（避免浪费，适应游牧生活）。
酥油茶：用砖茶、酥油、盐熬制而成，是“藏族一天不可或缺的饮品”，既能补充热量，又能缓解高原反应。
青稞酒：用青稞发酵酿制的低度酒（酒精度约15%20%），男女老少皆宜，常用于节日、婚礼等喜庆场合。风干牛羊肉（冬季 *** ，便于保存）也是常见食物。
4. 丧葬习俗：多元的终极仪式
藏族丧葬方式受宗教影响深远，主要有五种形式：
塔葬：更高规格，仅活佛、大喇嘛可使用。将遗体处理后置于灵塔（用金、银、铜制成），供后人朝拜。
天葬：最常见的形式，认为通过秃鹫啄食遗体，灵魂可升天。仪式由天葬师主持，清晨在固定天葬台进行，禁止无关人员观看。
水葬：适用于夭折儿童、贫困者或传染病患者。将尸体肢解后投入河流，供鱼类食用。
火葬：用于德高望重者或佛教徒。将遗体火化后，骨灰装入坛中埋葬或撒于高山、江河。
土葬：更低规格，仅用于强盗、犯等“罪人”，认为土葬会让灵魂无法转世。
5. 节日：宗教与生活的融合
藏族节日多与宗教、农耕相关，更具代表性的是：
藏历新年（正月初一）：最重要的节日，持续15天。家家户户打扫卫生、吃团圆饭（用酥油、奶渣、人参果等做的“古突”）、供“切玛”（五谷斗），相互拜年并献哈达。
雪顿节（藏历七月一日）：“酸奶宴”之意，最初是僧人结束夏安居后的庆祝活动，现演变为藏戏表演、吃酸奶、晒佛的盛会（如 *** 哲蚌寺晒佛）。
望果节（秋收前）：祈求丰收的节日。村民们身着盛装，绕田地转圈（象征丰收），举行赛马、射箭、歌舞等活动，感谢神灵保佑。
6. 宗教信仰：藏传佛教的深度渗透
藏族全民信仰藏传佛教（喇嘛教），宗教渗透到生活的方方面面：
转经：顺时针绕转经筒、佛塔或寺院，认为可积累功德、消灾祈福。
玛尼堆：用石头堆砌的“神堆”，上面刻有“嗡嘛呢叭咪吽”（六字真言），用于祈福、镇邪。
经幡：用彩布制成的旗帜，印有经文或图案，挂在屋顶、山口，风吹动时视为“诵经”，祈求平安。
活佛崇拜：活佛被视为“转世化身”，具有极高的宗教权威，信徒会向其祈求祝福、消灾解难。
7. 禁忌：尊重传统的底线
藏族有许多传统禁忌，需特别注意：
饮食禁忌：禁吃驴肉、马肉、狗肉（部分地区禁吃鱼肉），认为这些动物“不洁”；吃饭时不能啃骨头（视为不吉利），不能将碗倒扣（象征“断财”）。
行为禁忌：不能跨过或踩别人的衣物（视为不尊重），不能在别人背后吐唾沫、拍手掌（视为侮辱）；进入寺院需脱帽，不能触摸佛像、经筒（视为亵渎神灵）；忌讳直呼长辈或尊者的名字（需在名字后加“拉”字，如“扎西拉”表示尊敬）。