总体格局
中国婚俗在长期历史中形成“十里不同俗”的多样面貌，但底层逻辑高度一致：以家族为单位的宗族与家庭观念、以趋吉避凶为核心的祈福纳吉心理、贯穿古今的“周公六礼”框架（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），以及象征喜庆的红色主题与“公示婚姻”的宴客传统。不同地域与民族在这些共同内核上叠加本地生活方式与审美，遂呈现出丰富差异。
地域差异一览
区域 | 代表地区 | 典型习俗关键词 | 代表细节
岭南 | 广东、广西、海南 | 过大礼、敬茶、金饰、喜饼、烧猪 | 订婚“过大礼”礼数重；婚礼与敬茶仪式极受重视；新娘佩戴金饰寓意家世祝福；常见烧猪、龙凤礼饼等礼俗元素
江浙沪 | 江苏、浙江、上海 | 十里红妆、汤圆、凤冠霞帔 | 强调礼仪繁复与器物之美，嫁妆陈设讲究；婚礼常见汤圆寓意团圆；传统礼服审美保留度高
西南 | 四川、重庆、云南、贵州 | 哭嫁、拦门酒、辣味婚宴、对歌 | 多民族聚居使婚礼更具歌舞性；哭嫁表达不舍与感恩；流行拦门酒/对歌；川渝婚宴偏辣味
华北/东北/中原 | 北京、天津、河北、山东、河南、山西、东北三省 | 四合院、轿子/车队、红盖头、跨马鞍、跨火盆、闹洞房、饺子 | 仪式感强，重“六礼”框架；常见跨马鞍、跨火盆趋吉；婚宴多见饺子等吉祥食物
西北 | 陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆 | 面花、礼仪（尼卡哈） | 礼仪面食“面花”常见；受文化影响的地区行尼卡哈仪式
少数民族特色 | 蒙古族、藏族、傣族、彝族、苗族/土家族 | 骑马迎亲、拜火、献哈达、上门服役、哭嫁/拦门歌 | 蒙古族多见骑马迎亲、拜火；藏族重视献哈达与祈福；傣族有新郎上门服役；彝族有背新娘；苗/土家流行哭嫁与对歌
共性流程与关键礼
婚前礼：多为“纳采—问名—纳吉—纳征—请期”的现代简化版，对应现实中的提亲、合八字（或登记择日）、送聘礼（彩礼）、定日子。
正婚礼：即“亲迎”，包含接亲、拦门、找婚鞋、拜别父母、入门、拜堂、入洞房等；不少地区仍保留“跨火盆”等趋吉环节。
婚后礼：以回门（归宁）为主，新人携礼回娘家致谢与报喜，时间多在婚后第3天或第6—9天（各地讲究不同）。
当代融合与趋势
形式上呈“中西合璧”：婚纱与中式礼服同场、西式仪式+中式敬茶并行；流程更注重效率与体验，但核心礼数（如敬茶、拜别父母）普遍保留。
观念上倡导“为爱减负”：简化铺张、反对低俗婚闹、重视双方家庭平等与新人意愿，强调在尊重传统的同时回归婚礼的情感本质。