仡佬族拜树节：扎根自然的祖先记忆与生态信仰
拜树节是仡佬族极具代表性的传统节日，以“敬树如祖、护林如命”为核心，主要流行于广西隆林各族自治县等仡佬族聚居地，是仡佬族人与自然共生理念的鲜活载体。
一、节日时间
拜树节通常每年举行两次：农历正月十四为家祭日，以户为单位祭祀房前屋后的树木；农历八月十五为族祭日，以宗族为单位祭祀“祖宗树”，规模更为盛大。
二、起源：迁徙中的“树庇”与“祖灵”传说
仡佬族的拜树习俗源于明代末年从贵州向广西隆林的迁徙历史。相传“大房”（族中辈分更高者）带领族人迁徙时，用树叶做路标，最终选定隆林的青山绿水之地定居。但因主人家堂屋已有祖宗神位，无法安置带来的祖公婆灵位。“大房”发现两株苍劲的青冈树（当地称“青刚树”），树干粗壮、枝叶茂密，宛如天然神龛，便在树上凿洞安放灵位。此后，青冈树成为仡佬族的“祖宗树”，代代相传形成了拜树节。
三、核心习俗：从“家祭”到“族祭”的仪式
1. 家祭（正月十四）：以树为亲的祈福
正月十四，各家以两人为一组，携带米酒、猪肉、糯米饭、鞭炮、红纸等祭品，前往房前屋后或寨前寨后的大树（多为果树、用材树）前祭拜。流程包括：
燃炮问吉：在树前燃放鞭炮，用柴刀在树干上轻砍三刀（成“嘴巴”状），每砍一刀与树“问答”（如“长得长不长？”“长！”“长得高不高？”“高！”），寓意祈求树木茁壮成长；
喂树祈丰：将糯米饭、肉块塞入树洞，用红纸封口，象征“喂饱”树木，保佑来年果实丰硕、林木旺盛；
培土护树：拜毕清理树根周围的杂草、枯枝，培上新土，呵护树木生长。
2. 族祭（八月十五）：溯源与凝聚的盛典
八月十五的族祭以“祖宗树”（青冈树）为核心，流程更为庄重：
准备仪式：提前由三户族人合伙喂养一头黄牯牛（用于祭祀），祭祀当天杀牛，牛肉按人数平分，牛心则切成均匀小块，分给每户“大房”（象征族人同心、共念祖先）；
主祭流程：由“大房”主持，将鸡头、鸡翅、牛心等祭品用红纸包好，放入祖公树、祖婆树的树洞中，再用纸钱封口；随后率族人鸣炮、上香、酹酒，祈祷风调雨顺、家族兴旺；
聚餐与传承：祭毕，全族人席地聚餐，分享牛肉与酒菜，同时由长者讲述仡佬族迁徙历史与拜树习俗的由来，强化族群认同。
四、文化内涵：自然崇拜与祖先记忆的融合
拜树节的核心是“万物有灵”与“祖先崇拜”的结合：
自然敬畏：仡佬族将青冈树视为“祖宗树”，认为树木是祖先的化身，承载着族群的迁徙记忆与生存智慧，祭祀树木是对自然的感恩与敬畏；
祖先缅怀：通过在祖宗树前祭拜，传承先民“扎根山林、艰苦创业”的精神，维系族群的历史记忆；
生态传承：拜树节习俗促使仡佬村寨至今保留着众多千年古树（如隆林的青冈树），形成了“植树造林、保护森林”的传统，成为人与自然和谐共生的典范。