真太阳时是基于太阳实际位置（当地太阳升至正南）计算的时间，每经度相差1度，时间相差4分钟（东加西减），旨在反映“当地真实太阳时间”。而传统八字（四柱干支历）的核心是“时空合一”——以出生地的实际天文时间（太阳位置）为基础，匹配干支纪年法，强调“天人合一”的理念。从传统逻辑看，用真太阳时确定八字时辰，似乎符合“以当地太阳时间为准”的古老传统。
二、“真太阳时算八字荒谬”的核心争议
1. 与四柱干支历的本质冲突
四柱干支历是均匀流逝的时间系统（每时辰固定2小时），其时间计量基于赤道系（地球赤道延伸到天球的大圆），以入宿度（星体与二十八宿的赤经差）和去极度（北天极到星体的弧距）为核心，反映五大行星与地球的相对位置及“五行之气”的进退。而真太阳时因地球公转轨道椭圆、自转速度不均匀，每日时长波动较大（更大差值可达16分25秒），与四柱干支历的“匀速时间系统”存在本质矛盾。例如，干支历中的“巳时”包含乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳六种地支组合，真太阳时无法准确定位对应的天干，导致八字干支错误。
2. 古代命理著作未提及真太阳时
子平学经典（如徐子平的《渊海子平》、万民英的《三命通会》、沈孝瞻的《子平真诠》）均未记载“用真太阳时排八字”的说法。古代命理学家（如徐子平、万民英）生活在没有“北京时间”的时代，其排盘以“当地日晷时间”为准，而非现代意义上的“真太阳时”。真太阳时的概念最早源于近代（康梁变法时期），并非传统命理的固有内容。
3. 当代主流子平学者的否定
著名易学家陆致极（国内外公认的子平学翘楚）指出，美国人的四柱排盘均采用当地时间（如给唐川普排盘时用纽约官方时间），而非真太阳时；中宣部“五个一”工程专家廖彬宇（国际政商界文化顾问）也明确，国外八字排法用当地官方时间，不用真太阳时。国外知名华人子平学者（如里根私人文化顾问金如玉、盖茨私人文化顾问刘忠德）均赞同“当地官方时间说”，认为真太阳时是“西方半吊子理论嵌套中华天文文化”的谬误。
4. 实践中的矛盾与不合理性
若按真太阳时调整时柱，会导致“同时间不同地区用不同时间排盘”的矛盾（如广东与东北同时出生的人，因经度差异用不同时柱）。但中州派等流派统一用洛阳时间（或其他固定地点时间）排盘，实践中也能准确预测，说明“真太阳时并非必要”。南北半球季节相反，若按真太阳时逻辑，需调整月柱，但无人主张“南北半球用不同月柱”，这种自相矛盾暴露了真太阳时的理论缺陷。
5. 命运本质的另一种解读
有观点认为，命运由“玄界”（阴曹地府、天龙鬼神）直接影响，而非天 *** 置。天体（如太阳、月亮）仅起间接作用（如影响鬼神活动）。同一时间不同地区的天 *** 置差异，并不影响命运本质——只要用统一时间（如当地官方时间）排盘，就能反映“玄界对命运的作用”。真太阳时的使用，反而偏离了“命运本质”的探讨。