火山旅卦被列为下下卦的核心原因，在于其卦象、卦义及爻辞所共同传递的“不安定、多变动、难成大事”的生存状态与警示意味，具体可从以下维度解析：
1. 卦象：山上有火，火势蔓延的“无常”意象
火山旅卦由下艮（山）与上离（火）相叠而成，卦象为“山中燃火，烧而不止”。火本具向上、扩散的特性，而山峦的阻碍让火势无法稳定停留，只能四处蔓延——这种意象直接对应“旅”的本质：行旅之人无固定居所，如火般漂泊不定。火的“无常”与“难控”，暗示旅卦所代表的状态充满变数，缺乏稳定性，这是其为下下卦的基础符号逻辑。
2. 卦义：依义顺时的“被动适应”与“难有作为”
旅卦的核心卦义是“依义顺时”——强调行旅中需遵守正道、随机应变。但这种“顺应”并非主动掌控，而是对环境变化的被动应对。卦辞“小亨，旅贞吉”明确指出：旅卦仅有“小亨通”，需“坚守正道”才能避免灾祸。这意味着，旅卦状态下，人们无法追求宏大目标，只能在“小事”上勉强维持，难以突破现状。正如《象传》所言：“山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱”——君子需像火一样明察，但火势的“不留痕迹”也暗示旅人的“无根”与“难留”。
3. 爻辞：从“琐琐”到“焚巢”的“凶象叠加”
旅卦的六爻爻辞均围绕“旅”的困境展开，且凶爻占比极高（共六爻，其中四爻为凶或不利）：
初六“旅琐琐，斯其所取灾”：旅人三心二意、犹豫不决，最终自招灾祸；
九三“旅焚丧其童仆，贞厉”：旅舍失火，童仆逃亡，坚守正道仍有危险；
九四“旅于处，得其资斧，我心不快”：虽获资财，但客居他乡，心中始终不安；
上九“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶”：鸟巢被焚、牛羊被抢，旅人从“先笑”（短暂得意）转为“后号啕”（彻底悲惨），最终一无所有。
这些爻辞共同描绘了“旅”的悲剧性循环：从开始的犹豫，到中期的损失，再到最后的绝望，全程充满“失去”与“不安”。尤其是上九爻的“先笑后号啕”，更将“旅”的“无常”推向极致，成为下下卦的典型象征。
4. 传统解读：“小事可成，大事难求”的“低层次”定位
北宋易学家邵雍将旅卦为“旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求”；学大儒傅佩荣也指出，“得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规”。这些解读均强调，旅卦适合“小打小闹”，无法承载“宏大志向”——这种“低层次”的定位，是其被列为下下卦的关键原因。
综上，火山旅卦的“下下卦”属性，源于其卦象的“无常”、卦义的“被动”、爻辞的“凶象”及传统解读的“低层次定位”，共同传递了“行旅不安、难成大事”的警示。