1. 知识的深奥性与理解的偏差
易经涵盖阴阳五行、天人合一、自然哲学等多领域深奥知识，内容广泛且思想抽象（如“阴阳并存”“万物循环”）。对于缺乏相关储备的学习者而言，这些概念难以在短时间内消化，容易产生“晦涩难懂”的困惑，甚至因误解（如将“卦象”与“命运绝对绑定”）而陷入不安。这种“认知差距”是“可怕”的初始来源。
2. 预测功能的“双刃剑”效应
易经的占卜系统（如六十四卦、爻辞变化）是其更具神秘色彩的部分，常被用于预测个人命运、事业吉凶。但这种“预测”本身充满悖论：若卦象吉利，可能让人产生“宿命论”依赖，放弃主动作为；若卦象凶险，则可能引发焦虑与恐惧，丧失改变的勇气。这种“看透未来却无法改变”的矛盾，是“可怕”的核心体验之一。
3. 对人性与人性的深刻洞察
易经的卦象并非单纯描述自然规律，更揭示了人性的弱点（如“蛊卦”象征腐败、“艮卦”警示过度欲望、“剥卦”反映权力滥用的后果）。当读者将卦象与现实对照时，易经像一面“镜子”，照出了自身的贪婪、短视与懦弱。这种“自我批判”的痛苦，远比外部威胁更令人不安。
4. 哲学概念的“宏大性”与“无力感”
易经的核心是“变易之道”，强调宇宙规律的不可逆性（如“泰极否来”“否极泰来”的循环）。当读者意识到个人命运、企业兴衰甚至文明更迭都不过是“规律的微小注脚”时，会产生强烈的“无力感”——个人无法逆天而行，只能顺应规律。这种“对有限性的清醒认知”，是“可怕”的深层根源。
5. 与当代价值观的“冲突”
易经中的一些卦名或爻辞（如“讼卦”强调“争讼”、“剥卦”提到“剥落”），可能与当代社会倡导的“和谐”“积极”价值观存在冲突。这种“认知冲突”会让学习者产生反感或抵触情绪，进而觉得易经“难以接受”。
6. 学习难度的“压力”与“神秘化”的误解
易经内容丰富复杂，要掌握其精髓需要长期积累（如背诵卦辞、理解爻变），学习者可能因进展缓慢而感到沮丧。一些人将易经过度神秘化（如“泄露天机会带来厄运”），这种误解会加重心理负担，让人觉得“越学越可怕”。
需要说明的是，“可怕”并非易经的本质，而是学习者对“真相”的直面——它剥开了人类对“确定性”的幻想，暴露了生命的脆弱与矛盾。但这种“可怕”并非终点，而是觉醒的起点：当我们以敬畏之心理解规律、以自省之心接纳人性，易经便会从“可怕的谜题”变成“指引的光”。