在中国传统哲学的框架中，确实认为万事万物皆可纳入五行的系统来理解与归类。五行并非指具体的五种物质，而是代表五种抽象属性与运动状态：木（生发）、火（升腾）、土（承载/化）、金（收敛）、水（润下/归藏）。古人以五行来描述自然与人事的相生相克与循环转化，这一思想贯穿于中医、天文历法、占卜等领域。
常见归类举例
下表展示五行与多领域的典型对应关系（取象比类，重在“意”而非“物”）：
| 类别 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
|---|---|---|---|---|---|
| 五季 | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 |
| 五方 | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 |
| 五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 |
| 五色 | 青/苍 | 赤 | 黄 | 白 | 黑 |
| 五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 咸 |
| 五常 | 仁 | 礼 | 信 | 义 | 智 |
以上为传统常用的对应关系，体现的是属性与功能的类比，而非元素构成。
如何判断一事一物的五行属性
看主要材质或构成（如：金属多→金，木制→木）。
看主导功能或作用（如：发热发光→火，承载/受纳→土，收敛肃杀→金，润下滋养→水，生发条达→木）。
看所处时空与情境（如：东方/春季/早晨→木，南方/夏季/正午→火，中央/长夏/午后→土，西方/秋季/日落→金，北方/冬季/夜晚→水）。
看使用目的与观察角度（同一物在不同用途或视角下可取不同五行，如太阳能板：从发电发热的功用看偏火，从金属材质看偏金）。
看阶段与变化（如：生长→木，成熟隆盛→火，转化→土，收敛→金，归藏→水）。
以上方法强调“取象比类、以意统形”，需结合情境灵活权衡，而非机械套用。
理解与使用时的注意
五行是抽象模型与系统思维，不是现代化学的“元素论”；其价值在于解释关系、过程与转化，而非罗列物质成分。
五行强调相生相克的整体动态平衡，既相互资生，又相互制约，用以描绘自然与社会的秩序与节律。
具体归属常需因时、因地、因用、因角度综合判定，避免执一而论或过度玄化，在中医与术数等应用中尤需专业辨识与语境化理解。
