正月初九回娘家的说法

正月初九是中国传统节日中与“天公”（玉皇大帝）相关的日子，民间对其是否适合回娘家存在两种不同说法，核心差异在于对“天公祭祀”的重视程度。

1. 传统禁忌：不宜回娘家

部分地区的传统习俗认为，正月初九是“天日”（玉皇大帝生日），需举行隆重祭拜仪式（如三跪九叩、供奉三牲、寿桃等），以祈求天公保佑新年风调雨顺、家人平安。此时回娘家可能因分心或不符合“祭天”的庄重氛围，被视为对天公的不敬，甚至担心给娘家带来“不顺”的寓意。例如，民间有“七不走，八不挪，初九走了死婆婆”的说法，认为初九回娘家可能导致婆婆身体不适，因此建议推迟至初十再回。

2. 允许回娘家的情况：结合“做三事”传统

也有部分地区认为，正月初九并非绝对禁止回娘家，反而可以将“回娘家”与“拜天公”“喝酒唱歌”“祈福”等传统活动结合。例如，初九当天家人团聚祭拜天公后，女婿可携妻儿回娘家，带上酒菜、寿桃等礼物，既完成祭天仪式，又实现家庭团聚。这种做法强调“孝顺”与“团圆”的统一，认为回娘家能为新年增添喜庆。

补充：部分地区“拗九节”的关联

需注意的是，福州及周边地区有“拗九节”（正月廿九）回娘家的习俗，与正月初九无关。拗九节是为纪念“目连救母”，已出嫁女儿需送“拗九粥”（糯米加花生、红枣等煮成的甜粥）回娘家，孝敬父母，寓意“驱邪避灾、祈求平安”。这与正月初九的“天公祭祀”传统不同，需加以区分。