“当日不出门”的讲究多与传统民俗、信仰及生活智慧相关，不同日期的禁忌背后有不同的文化逻辑，以下是常见场景的具体由来：
1. 正月初三“赤狗日”：避凶煞与口舌
正月初三又称“赤狗日”，源于古代道教与星宿文化中的“熛怒之神”（火星化身），被视为凶煞之神，主口舌是非、争斗冲突。民间传说此日赤狗下凡巡游，若冒犯会招致厄运；“赤”与“赤口”（口舌）谐音，出门易引发争执，打破团圆局面。人们选择闭门不出，以避凶煞。初一、初二的忙碌让身体疲惫，初三不出门也是为了养精蓄锐，适应冬春交替的寒冷气候。
2. “七不出门”：传统禁忌与生活准备
“七不出门”中的“七”指农历每月初七、十七、二十七，其由来主要有三：一是“七出”禁忌，古代“七出之条”是丈夫休妻的理由（如不孝、无子等），民间联想“七”与“出”相关，视为不吉；二是丧葬关联，黄河流域老人去世后需停灵七天（逢七出门），且有“七七祭”风俗，忌讳与死亡相关的事情；三是生活责任，古代男人为家庭支柱，出门前需备齐“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”七样生活必需品，确保家人无虞后再出发。
3. 正月初七“人日”：禁忌与祈福
正月初七是“人日”（人类生日），民间视为“七煞日”（数字“七”在传统文化中有时被视为不吉）。古人认为此日诸事不宜，尤其是出远门，象征新的一年奔波劳碌、不得安宁。初七是小孩的“生日”，忌讳打骂孩子，需说吉利话，避免口出恶言，以祈求家庭和睦、孩子健康成长。
4. 古代社会限制：路引与生存压力
古代老百姓出远门需遵守路引制度（如明朝《明会典》规定，离开户籍地100里需申请路引，无引者杖责80起步），限制了出行自由。农耕经济下，家庭依赖自给自足，缺乏出行的必要（如无多余粮食、钱财）；交通不便（步行为主）、路途风险（猛兽、匪徒）也让人们不愿轻易出门。
这些讲究本质是古人对自然的敬畏、对家庭的重视，以及对未知风险的规避，虽带有些许迷信色彩，但更多是生活智慧的体现。
