端午节并非必须回家的节日。从传统渊源看，它起源于上古先民的拜祭龙祖、祈福辟邪活动，虽有纪念屈原等历史人物的传说，但本质上并非“团圆节”，古籍记载其节俗在五月五日至夏至期间皆可举行，历史上也并不存在“一定要回家”的硬性规定。现代社会，端午节通常放假3天（如2025年放假时间为5月31日至6月2日），很多人会选择回家与家人团聚，但这更多是基于个人情感与家庭安排的选择，而非强制性的传统要求。对于因工作、学习等原因无法回家的人来说，通过视频通话、电话问候等方式表达对家人的思念，同样能传递节日的温暖。
端午节吃粽子的来历
历史渊源：从“角黍”到“粽子”的演变
粽子古称“角黍”，其起源可追溯至春秋时期。当时人们用菰叶（茭白叶）包裹黍米，煮成牛角状的食物，称为“角黍”；另有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。到了东汉末年，人们以草木灰水浸泡黍米（水中含碱），用菰叶包成四角形，煮熟后称为“广东碱水粽”。晋代时，粽子被正式定为端午节食品，原料除糯米外，还添加中药益智仁，称为“益智粽”。南北朝时期，粽子品种增多，出现杂粽（米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等）。元、明时期，包裹料从菰叶变革为箬叶，后来又出现芦苇叶，附加料也更加丰富（如豆沙、猪肉、松子仁、枣子等）。
民间传说：纪念屈原的核心意义
粽子与屈原的关联是民间最广为流传的说法。南朝梁文学家吴均的《续齐谐记》记载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫（屈原官职），谓曰：‘君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”传说中，百姓最初用竹筒装米投入江中祭奠屈原，后因担心蛟龙窃食，便用楝树叶塞住竹筒口，用五彩丝缠绕，逐渐演变成用粽叶包裹糯米的粽子。这一传说虽带有浪漫主义色彩，却反映了民众对屈原的崇敬与怀念，也赋予了粽子“纪念屈原”的文化内涵。
文化意义：传统与情感的载体
如今，粽子不仅是端午节的特色食品，更成为连接亲情、传承文化的载体。不同地区的粽子风味各异（如北方的甜粽、南方的咸粽），但都承载着人们对家乡、对亲人的思念，以及对传统文化的坚守。无论是回家与家人共食粽子，还是通过其他方式表达思念，粽子都成为了端午节最具代表性的文化符号之一。
