“周公解梦”中的“周公”，历史原型为西周初期杰出的政治家、思想家姬旦（约公元前1100年），他是周文王姬昌的第四子、周武王姬发的同母弟弟。因受封于周地（今陕西岐山一带），故被尊称为“周公”或“周公旦”。
周公的历史地位与主要功绩
周公是西周王朝的核心缔造者与巩固者：他辅佐周武王伐纣灭商，建立周朝；武王去世后，面对年幼的成王与动荡的局势，周公毅然摄政，平定管叔、蔡叔及商纣王之子武庚的叛乱（“三监之乱”），稳定了周朝统治；随后，他营建东都洛邑（今河南洛阳），作为周朝的东部政治中心；最为重要的是，周公制定了系统的礼乐制度（涵盖宗法、分封、祭祀、礼仪等各个方面），确立了“明德慎罚”的治国理念，为西周“成康之治”的盛世局面奠定了基础，也对后世儒家思想的形成产生了深远影响——孔子将其视为“理想政治的典范”，曾感慨“吾不复梦见周公矣”，以表达对周代礼仪文化的向往。
“周公”与“解梦”的关联
尽管周公本人并未撰写过解梦著作，但后世将他与“解梦”联系在一起，主要源于两方面原因：一是古代文献中周公与梦境的传说（如《尚书·大诰》记载周公曾通过梦境获得天帝启示，《礼记·文王世子》提到周公梦见圭瓒而坚定辅佐成王的决心），这些故事强化了周公“能与神灵沟通”的形象；二是儒家文化对周公的推崇，使得“周公”成为“智慧”与“权威”的象征，民间逐渐将梦境解读与周公之名绑定。实际上，现存的《周公解梦》是汉代以后托名周公所作的民间解梦书籍，内容多为民间对梦境吉凶的经验（如“梦见蛇为吉兆”“梦见水为财运”等），甚至包含三国、南北朝时期的人物典故（如“丁固生松贵”“江海得笔聪”），与周公旦本人的政治生涯毫无关联。
说明
“周公解梦”中的“周公”，本质上是古代民众对“智慧长者”的符号化寄托，借助周公的文化权威，将梦境解读转化为一种民俗文化现象。而历史上的周公旦，其真正的贡献在于政治与思想领域，是西周王朝的奠基者与中国传统文化的先驱者。