东北大仙是东北民间信仰的核心组成部分，以“胡黄白柳灰”五大仙族（狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠）为核心，融合萨满教、道教与民间传说，形成了独特的“保家仙”“出马仙”等信仰体系，承载着人们对自然的敬畏与对超自然力量的想象。
一、五大仙族的起源与分类
五大仙族的信仰源于古代动物崇拜，每种动物都被赋予独特的灵性与职责：
狐仙（胡仙）：以“九尾白狐”传说为源头，《吕氏春秋》《吴越春秋》均提到大禹与九尾白狐的关联，民间认为狐仙能幻化人形、主掌吉凶，分为“狐三太爷”“狐仙太奶”等家族式神灵，是五大仙中地位较高的存在。
黄仙（黄鼠狼）：俗称“黄皮子”，以“偷鸡”与“讨封”闻名。民间传说黄仙需向人讨封（问“你看我像人吗？”），若得肯定答复则道行提升，反之则遭报复。虽性格狡猾，但亦有“有恩必报”的传说（如救主送鸡、钱物）。
白仙（刺猬）：被视为“治病神灵”，传说白老太太（刺猬所化）精通巫术，能为人祛病消灾。民间多将其作为保家仙供奉，认为其能守护家庭健康。
柳仙（蛇）：又称“长仙”，因蛇类“蜕皮重生”的特性，被视为“长寿与智慧”的象征。民间传说其与伏羲、女娲（蛇身人面）有关，法力高强，能驱邪避灾。
灰仙（老鼠）：虽为“四害”之一，但因“偷粮”与“通晓过去未来”的传说，被部分人奉为“仓神”。民间认为其能预知灾祸，故纳入五大仙族。
二、出马仙与保家仙：信仰的实践形式
出马仙：又称“”，是人与仙家的“中介”。出马仙需经仙家“选中”（如生病、做梦），通过“”仪式（大神唱、二神伴奏）让仙家附身，为信徒解决“邪乎事”（如中邪、丢失财物）。其本质是“人领仙”，仙家通过出马仙传递旨意。
保家仙：是家庭供奉的“守护神”，多为狐、黄二仙。民间认为供奉保家仙能“保家宅平安、人丁兴旺”，需定期上香、供奉（如水果、酒），仙家则以“守护家庭”为交换。
三、经典传说：大仙与人的互动故事
东北大仙的传说多为“人与仙家的恩怨纠葛”，充满灵异色彩：
狐仙报恩：某农户救了一只受伤的狐狸，后狐狸化为女子，以“治病”为报，帮助农户解决家庭困境。临走时留下一枚“狐仙符”，保农户一生平安。
黄仙讨封：一小孩遇到黄鼠狼，黄鼠狼问“你看我像人吗？”，小孩开玩笑说“像”，黄鼠狼大喜，道行提升。后小孩家中连年丰收，被认为是黄仙的回报。
灰仙戏人：一村民偷了灰仙（老鼠）囤积的粮食，当晚家中鸡全被偷。村民请出马仙，得知是灰仙报复，需“归还粮食+供奉”，村民照做后，鸡才不再丢失。
四、信仰的文化意义
东北大仙信仰是“万物有灵”观念的体现，反映了人们对自然的敬畏之心。在生产力低下的年代，这种信仰为人们提供了“解释未知”的方式，也成为社区凝聚力的来源（如共同供奉保家仙）。传说中的“善有善报、恶有恶报”主题，也传递了民间朴素的道德观。