送穷神是中国古代民间重要的岁时风俗，核心是通过一系列仪式送走象征贫穷、晦气的“穷鬼”（又称“穷子”），祈求新的一年摆脱困苦、迎来富裕与好运。其寓意始终围绕“告别过往贫苦，拥抱未来富足”展开，是中国人对美好生活最朴素的向往。
送穷神的核心寓意：摆脱穷困，迎接富足
民间相传，“穷鬼”是上古帝王颛顼之子，天生喜欢穿破衣、吃粗食，即使给他新衣服也会故意弄破，死后被尊为“穷子”。正月初六（部分地区为初三、初五）作为“送穷日”，人们通过打扫房屋、倒掉积灰垃圾、焚烧破旧衣物等仪式，象征性地将“穷鬼”驱逐出家门。这一习俗的本质是切断与贫穷的联系，表达对“无债一身轻、生活有盼头”的期盼。
仪式中的招财纳福逻辑：用洁净与热闹换好运
送穷神的仪式充满“招财”与“纳福”的巧思：
大扫除：全家动手清扫房屋内外，连角落的积灰都不放过，寓意“扫尽穷根”。扫地时从门口往内扫（避免财气外流），最后将垃圾装袋扔到离家远的垃圾桶，象征“穷鬼跟着垃圾走”。
祭穷神：熬一锅杂粮粥（玉米、红豆、花生等），盛一碗放在门口或路口，念叨“穷鬼吃饱快上路，金银财宝留我家”。这种仪式既有送穷的诚意，也隐含“以善待穷换好运”的朴素价值观。
开市营业：商家在初六开市，挂红灯笼、贴“开市大吉”对联，燃放鞭炮。这一仪式不仅重启生意，更寓意“开门迎财”——用热闹的鞭炮声“崩穷”，用红火的生意场“吸福”。
摆吉祥水果：在门口或客厅摆放橘子（谐音“吉”，象征大吉大利）、苹果（象征平安富足）、火龙果（外皮红艳如火，寓意财源滚滚）。水果的“甜”与“圆”象征生活的美满，也希望通过“视觉吉祥”吸引财神驻足。
关联习俗：从送穷到迎福的延伸
送穷神常与“迎财神”结合，形成“先送穷再迎财”的完整流程。比如正月初五（财神诞辰）迎财神，初六送穷神，寓意“送走贫穷，接来富贵”；部分地区还有“抢财神”习俗——12岁孩子背后贴剪纸小人，谁抢到小人就等于“抢到财神”，进一步强化“招财”的寓意。
现代意义：传统与当下的连接
如今，送穷神的仪式逐渐简化，但“辞旧迎新”的内核未变。人们依然会在初六打扫房屋、整理房间，既是保持卫生，也是通过“断舍离”告别过去一年的烦恼；依然会吃饺子、水果，既是享受美食，也是通过“仪式感”传递对新一年的期待。这种传统，让人们在忙碌的生活中停下脚步，感受“希望”的力量。