《穷通宝鉴》是中国传统命理学的重要典籍，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》并称“命学四书”，被誉为“调候派”命理学的巅峰之作。其核心价值在于突破传统以月令正五行为核心的论命模式，开创性地以“实际气候与日主关系”为基础，构建了一套聚焦“寒暖调候”的简化论命体系。
一、《穷通宝鉴》的名称与起源
该书原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意，最初为明朝末年江湖人士的“私人式抄本”，仅限弟子传看，内容以八字命例分析为主。清初流入钦天监，易名《造化元钥》；光绪年间，楚南余春台获得抄本，详加增删编辑，更名为《穷通宝鉴》刊行于世。民国时期，命理大师徐乐吾两次评注此书，加入近代名人命例，使其更易理解，进一步扩大了影响力。
二、核心理论：以“调候”为核心的论命体系
《穷通宝鉴》的论命逻辑以“气候平衡”为纲，强调“实际天时气候优先于月令禀受之正五行”。例如，正月建寅，传统命理认为甲木当令，但《穷通宝鉴》指出“正月尚有腊月寒气，非丙火（太阳）不能暖局”，因此将“丙火调候”置于甲木用神的首位；再如冬季壬水旺极，需戊土（堤岸）制水、丙火（温暖）解冻，形成“戊土制水、丙火暖局”的用神组合。
其理论体系可概括为四大特色：
1. 十干实物说：将十个天干类比为具体事物（如甲为栋梁之木、乙为花草之木、丙为太阳之火、丁为人间炉火），通过“实物需求”推导用神——如甲木需庚金（斧头）砍伐成材、乙木需癸水（雨露）滋润和丙火（阳光）照暖。
2. 月令气候优先：以每月实际气候（如正月余寒、夏季炎热、冬季寒冷）为论命起点，再结合月令正五行判断吉凶。
3. 重视阳干轻视阴干：认为阳干（甲、丙、戊、庚、壬）力量强大，喜克（如甲木喜庚金）、喜财官（如丙火喜戊土、壬水）；阴干（乙、丁、己、辛、癸）力量较弱，喜生（如乙木喜癸水）、喜印旺（如丁火喜甲木）。
4. 多线路平行论命：同时考虑“水火调候”“十干生存需求”“日主旺衰”三条线路，如甲木论命需兼顾“庚金劈甲、丁火暖局、丙火照暖”，形成环环相扣的用神体系。
三、内容框架：十干配十二月的用神规律
全书以“十干配十二月”为框架，每干分“总论”“喜用提要”“四季用神”三部分，详细分析不同月份的天干喜忌。例如：
甲木：正月需丙火（暖局）、癸水（润根），忌癸水过多（春旱）；三月需庚金（劈甲）、丁火（助火），忌庚金过旺（克甲过度）。
乙木：正月需丙火（驱寒）、癸水（润根），忌丙火过旺（春旱苗枯）；亥月需丙火（暖局）、戊土（制水），忌癸水（湿泥困木）。
丙火：冬季需甲木（引火）、庚金（发源），忌壬水（克火）；夏季需壬水（调候）、癸水（辅助），忌戊土（晦火）。
这种结构将复杂的命理规律简化为“按月查表”的模式，读者只需知道出生月份，即可快速找到对应的用神方向。
四、历史地位与影响
《穷通宝鉴》自问世以来，一直是命理学界的“入门必备”书籍。其“调候”理论弥补了传统命理“重旺衰、轻气候”的不足，被后世命理学家广泛借鉴——如民国命理学家徐乐吾将其列为“命理三书”之一，称其“论命简捷，切中要害”；现代命理研究仍将此书作为“调候用神”的奠基之作，其“十干实物说”“气候优先”的理念仍被广泛应用。