《周易》作为“群经之首”，其养生思想以“阴阳平衡”“天人合一”为底层逻辑，将宇宙自然的变化规律与人体生命活动深度绑定，强调“顺乎天时、合乎地利、调乎人和”的整体养生观。这种观念认为，人体是一个小宇宙，需与自然大宇宙保持协调，通过调整自身状态实现“阴平阳秘”（阴阳和谐），从而达到健康长寿的目的。
一、阴阳协调：养生的根本法则
《周易》的核心是“阴阳”，认为“一阴一阳之谓道”，阴阳的对立统一是宇宙万物运行的根本规律，也是人体健康的基石。《黄帝内经》继承这一思想，提出“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”——阴阳平衡是健康的标志，失调则会引发疾病。养生的核心就是通过饮食、起居、情志等调整，维持体内阴阳的动态平衡。
二、顺应自然：养生的基本原则
《周易》强调“人与天地相参”，主张“顺应四时”（春生、夏长、秋收、冬藏）。《乾·文言》说：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，认为人应遵循自然规律安排生活：春季阳气升发，应早睡早起、多踏青；夏季阳气旺盛，应晚睡早起、避免暴晒；秋季阳气收敛，应早睡早起、多吃滋阴食物；冬季阳气闭藏，应早睡晚起、减少运动。这种“顺时养生”的理念，旨在让人体与自然节律同步，避免“逆天时”导致的阴阳失调。
三、饮食养生：节饮食，养正气
《周易》的《颐》卦专门探讨饮食养生，提出“节饮食”是核心原则。《颐·象》曰：“山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食”——饮食需有节制，不过量、不偏食。过量饮食会加重脾胃负担，导致“阳盛阴虚”；而节制饮食则能保持脾胃功能正常，促进气血生化。《周易》还强调“养正则吉”，即选择符合“道”的食物（如新鲜、当季、本地食材），避免过度加工或违背自然的食物（如反季节蔬菜、油炸食品），以维持体内正气。
四、同类相补：同气相求，补益有道
《易传》提出“同声相应，同气相求”的思想，认为同类事物会互相感应、互相补益。例如，《乾》卦象征“健”，对应人体的头、胸肺、大肠，乾金之人（多心胸宽广、组织能力强）易患肺燥、肠燥，需多吃清凉润肺的食物（如银耳、藕、百合）；《坎》卦象征“水”，对应人体的肾、耳朵，坎水之人（多内向、怕冷）易患肾病、寒病，需多吃温补食物（如羊肉、韭菜、核桃）。这种“同类相补”的理念，强调根据个人体质（卦象）选择适合的食物、药物或运动，实现个性化养生。
五、八卦体质：因人而异的养生策略
《周易》通过八卦将人体体质分为八大类（乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦），每类体质有不同的特征和易患疾病，需采取针对性的养生措施：
乾卦人（金性，阴阳平和）：特征为胸廓发达、头圆大，易患肺燥、便秘；养生需多吃清凉润肺食物（如银耳、百合），少抽烟喝酒。
坤卦人（土性，多阴少阳）：特征为矮壮、腰粗、肚子大，易患脾湿、腹泻；养生需多吃温燥食物（如生姜、辣椒），夏天多开窗祛湿。
坎卦人（水性，多阴少阳）：特征为面青、耳大，易患肾病、寒病；养生需多吃温补食物（如羊肉、韭菜），多晒太阳。
离卦人（火性，多阳少阴）：特征为面色红、眼睛亮，易患口疮、脑出血；养生需多吃清淡食物（如绿豆、苦瓜），少生气、少喝酒。
巽卦人（木性，敏感善变）：特征为敏捷、忽冷忽热，易患过敏、外风引动内风；养生需少吃发物（如海鲜、香椿），避免大风天外出。
六、预防为主：治未病的养生智慧
《周易》强调“防患于未然”，《乾·文言》说：“君子以思患而豫防之”——提前预防疾病是养生的关键。《黄帝内经》继承这一思想，提出“治未病”的理念：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，即在疾病未发生时进行预防，或在疾病初期进行干预。这种理念与现代预防医学不谋而合，强调通过调整生活方式（如合理饮食、适量运动、规律作息）提高自身免疫力，避免疾病的发生。