泽风大过是《易经》第28卦，代号3:6，由巽卦（主卦，风、木，特性顺）与兑卦（客卦，泽、悦，特性悦）相叠而成。卦象上泽下木，呈现“泽水淹没木舟”的直观画面，引申为“过度”“失衡”——主方承受的压力已超过其承受极限，如同被水淹没的树木，面临倾覆风险。卦体结构为中间四阳爻（代表阳气过剩）、上下两阴爻（代表本末虚弱），强调“阳刚过盛、根基薄弱”的核心矛盾。
卦辞核心：危机中的转机
卦辞“栋桡，利有攸往，亨”是整卦的核心指引。“栋桡”指栋梁因承受过重压力而弯曲，象征主方当前面临的巨大困境（如事业危机、负担过重）；但“利有攸往，亨”则提示：只要主动调整策略、采取行动，而非被动承受，就能化险为夷，迎来亨通。这一卦辞的核心哲理是“物极必反”——过度是危机的预警，但也暗藏变革的契机，需以“非常手段”应对“非常之局”。
爻辞详解：不同阶段的应对智慧
初六：藉用白茅，无咎
初六是主卦下爻，代表初始阶段。爻辞以“用白茅垫祭品”的典故（古代祭祀时，为防祭品沾染泥土，会在下面铺白茅），强调“谨慎”的重要性。此时主方力量较弱，需以谦卑、细致的态度对待每一件事（如新项目启动前的充分调研、合作前的条款确认），避免因冒进埋下隐患。若能做到“慎之又慎”，即使面对小问题也不会有灾祸。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利
九二是主卦中爻，代表转折阶段。“枯杨生稊”指枯萎的杨树长出新芽，“老夫得其女妻”指年长的男子娶了年轻的妻子，两者均象征“衰败中出现生机”。此时主方虽处于困境，但若能借助外部资源（如合作伙伴的支持、新技术的引入）或调整自身策略（如转型新业务），就能焕发新生。这一爻提示：困境并非终点，而是新生的开始。
九三：栋桡，凶
九三是主卦上爻，代表危机加剧阶段。“栋桡”再次强调栋梁弯曲，但此处明确“凶”，说明若主方仍保持“强硬、傲慢”的态度（如拒绝妥协、固执己见），不主动解决问题，就会导致结构崩塌（如事业彻底失败、关系破裂）。此时需警惕“过度自信”，学会“以柔克刚”，避免因态度问题加剧危机。
九四：栋隆，吉；有它吝
九四是客卦下爻，代表转机阶段。“栋隆”指栋梁隆起，象征主方通过调整（如收缩非核心业务、寻求合作）使局势好转，呈现“吉”的局面。但“有它吝”提醒：即使情况好转，仍需警惕“意外干扰”（如竞争对手的突然行动、内部管理的漏洞），避免因疏忽导致前功尽弃。此时需保持“谨慎乐观”，巩固成果。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉
九五是客卦中爻，代表稳定阶段。“枯杨生华”指枯萎的杨树开花，“老妇得其士夫”指年老的女子嫁给年轻男子，两者均象征“表面兴盛但根基薄弱”。此时主方虽看似恢复（如业绩回升、关系缓和），但需警惕“虚浮”——表面的繁荣可能是暂时的，若不注重“内在积累”（如提升核心竞争力、巩固团队），就会陷入“无咎无誉”的尴尬境地（既无大错，也无成就）。这一爻提示：稳定阶段需“夯实基础”，而非追求“表面风光”。
上六：过涉灭顶，凶，无咎
上六是客卦上爻，代表终极阶段。“过涉灭顶”指徒步过河却被水淹没头顶，象征主方因“孤注一掷”或“过度冒险”而陷入绝境（如盲目投资、与对手硬拼）。此时“凶”是必然结果，但“无咎”提示：若主方能认识到“过度”的危害，及时止损（如放弃亏损项目、寻求和解），而非一味坚持，就不会有更大的灾祸。这一爻强调“适时放手”的智慧——留得青山在，不怕没柴烧。
大过卦的人生启示
大过卦的核心是“平衡”——过度是危机的根源，平衡是解决问题的关键。它提醒人们在面对困难时：
谨慎行事：初始阶段需“如履薄冰”，避免因冒进埋下隐患；
抓住转机：困境中蕴含生机，需主动调整策略（如转型、合作），而非被动等待；
刚柔并济：危机加剧时，需放下“强硬”，以“柔克刚”（如妥协、沟通），避免加剧矛盾；
夯实基础：稳定阶段需“注重内在”，而非追求“表面繁荣”，避免虚浮；
适时放手：绝境时需“及时止损”，而非一味坚持，避免更大损失。
正如《象传》所言：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。”君子应像“独立不惧”的树木，不随波逐流，坚守本心；同时学会“遁世无闷”，在困境中保持冷静，寻找转机。