在道教信仰体系中，猴子并非单一仙家的专属象征，而是多维度仙家文化的载体，其关联主要体现在以下几类仙家或神话形象中：
1. 道佛教与道教融合的“孙悟空”：仙家的典型代表
孙悟空是《西游记》中“妖王成佛”的核心角色，其原型融合了道教“猿猴精”（如淮水水神无支祁）与佛教“护法神猴”的元素。他早年大闹天宫，后被如来佛祖镇压，跟随唐僧取得真经，最终被封为“斗战胜佛”，位列佛教体系。但在民间信仰与道教文化中，孙悟空常被视为“仙家”的象征——他机智勇敢、神通广大，代表着仙家的叛逆精神与超凡能力，是民间对“仙家”最具象化的认知之一。
2. 道教“三猴赐福”中的仙家象征
北京白云观的“摸猴习俗”是道教猴信仰的经典体现。观内三只隐藏的石猴分别对应三位仙家：
第一只石猴（正门斗拱东侧）旁有蝙蝠，“蝠”与“福”同音，象征福星（紫微大帝），掌管人间福气分配；
第二只石猴（山门西面侧墙）拉着鹿，“鹿”与“禄”谐音，代表禄星（文昌星），主管人间功名利禄；
第三只石猴（东侧院雷祖殿石碑底座）手持寿桃，寓意寿星（南极仙翁），象征长寿安康。
这三只石猴将“猴”与“福、禄、寿”三位仙家绑定，成为道教“猴信仰”的重要符号，寓意通过接触猴子获得仙家的庇佑。
3. 道教“玉猴”：通灵与修行的媒介
在道教修行体系中，“玉猴”被视为仙家的关键象征之一。玉本身象征纯洁与高贵，猴子则因机敏、灵性的特质被认为能“沟通天地人三界”。玉猴常被描绘为“护法使者”，拥有通天彻地的能力，能帮助修行者抵御外界干扰、提升内在修为。道教经典（如《西游记》）中，孙悟空的形象便融入了“玉猴”的象征——他既是仙家的化身，也是修行者追求“超脱尘世、得道成仙”的精神指引。
4. 传说中的“猴仙”：得道成仙的生肖代表
民间传说与道教典籍中，猴子被视为“仙肖”（即能得道成仙的生肖）。最典型的例子是孙悟空，他从“石猴”修炼成“佛”，经历了“妖王—行者—菩萨—佛”的进阶，成为“仙家”的代表。道教认为猴子“灵性十足”，能通过修行摆脱兽性，获得仙缘，因此猴子常与“仙家”联系在一起，象征着“修炼与升华”。
综上，道教文化中“梦见猴子”对应的仙家并非单一角色，而是涵盖了福、禄、寿三位仙家（通过“三猴赐福”体现）、孙悟空这一仙佛融合形象，以及玉猴这一通灵修行的象征。这些关联既体现了道教对“猴”的灵性崇拜，也传递了“通过智慧与修行获得超脱”的仙家理念。
