赵匡胤祖坟的龙脉传说，围绕“龙穴归属”“天命转移”“风水与国运”三大主题展开，融合了自然地理、家族命运与历史巧合，成为民间对宋朝兴衰的经典诠释。这些传说虽带有浓厚神话色彩，却折射出古人对“风水决定王朝命运”的深层信仰。
一、龙穴的发现：杨筠松与北邙山龙穴
民间传说，唐代风水大师杨筠松（被誉为“救贫先生”）曾为唐僖宗寻找安葬龙穴，发现北邙山负图古寺前的古河道下有一处绝佳龙穴——石龙口。此穴若置先人骸骨，可保后代享“十八代天子气运”。杨筠松为防朱温等割据势力夺取，故意改动地形隐藏真位，仅告知族人杨衮。
二、赵匡胤与杨家：龙穴的归属转折
杨衮（杨家将始祖）得知龙穴后，欲将父亲骸骨葬入以获天子运。但因龙穴在水下，杨衮水性不佳，未能成功。逃难至此的赵匡胤（时年十岁）自幼精通水性，主动请缨下水。他入水后，先将自己祖父的骸骨放入龙口（触发机关，龙口闭合），再将杨衮父亲的骸骨悬于龙角之上。
民间认为，这一举动改变了龙穴的气运：赵家因“入龙口”获得帝王福运，此后赵匡胤黄袍加身，建立宋朝；杨家则因“挂龙角”只能世代为将（如杨业、杨延昭等），守卫边疆。
三、赵家祖陵的变迁：从黄狗洼到御城村
赵匡胤称帝后，追封先祖为禧祖（赵朓，钦陵）、顺祖（赵珽，庆陵）、翼祖（赵敬，安陵），最初葬于河北清苑区平陵村东的黄狗洼（因地势低洼得名）。嘉佑年间，保州屯田司长官杨怀敏为抵御辽兵，在安州同口筑坝蓄水，导致黄狗洼被洪水淹没，祖陵遭受重创。皇室只得将祖陵迁往御城村北，重新修建“宋三陵”（又称“御坟”），规模宏大，坟前立有石像生守护。
四、永昌陵的传说：选址与命运
赵匡胤为自己选定的陵寝是永昌陵（位于河南巩义）。传说开宝九年（976年），他回到夹马营旧居，忆起儿时埋下的小石马，命部下挖出后，取强弓射向天空，称“箭落之处即为陵寝”。尽管文臣反对（认为此举草率）、风水师警示（陵墓南高北低、陵台在最低处，不利国运），赵匡胤仍坚持此选。
赵匡胤去世后，葬入永昌陵。传说灵柩抵达时，有大鲤鱼落鼓面、玉兔撞铜锣、青龙山现石人等异象，被视为天界使者参加葬礼。此后，宋王室祭陵时必供金鱼、玉兔，以示对先祖的敬意。
五、传说中的历史隐喻
这些传说并非单纯的神话，更蕴含古人对“因果循环”“天命无常”的思考：
赵匡胤通过“巧取龙穴”获得帝王运，却因“逆风水而葬”（永昌陵地势不符传统风水）被认为埋下宋朝“重文轻武”“积弱不振”的隐患；
杨家“挂龙角”的命运，呼应了历史上杨家将“忠勇护国”却“不得称帝”的结局，成为“功高主不疑，权倾朝不忌”的典型；
永昌陵的被盗（北宋灭亡后被金兵、盗墓贼洗劫），则被视为“天命转移”的象征，暗示宋朝由盛转衰的历史必然。
赵匡胤祖坟的龙脉传说，本质是民间对“英雄崛起”“王朝兴衰”的浪漫化诠释。它将历史事件与风水迷信结合，既满足了人们对英雄人物的崇拜，也为宋朝的历史命运增添了一层神秘色彩。